MAJLIS PERBANDARAN NILAI

PENGGAL lalu DAP pegang kerusi DUN NILAI dalam parlimen Seremban. Sudah tradisinya Dap lawan BN (MCA).Bersilih ganti. Namun pekan lama Nilai masih dihantui masalah kesesakan jalan besar (Main Road) yang dianggap klasik oleh sebilangan penduduk. Balai Polis Nilai masih bangunan lama,sempit dan tidak sesuai dengan perkembangan Nilai pada tahun 2013 (bukan 1980). Pasar Baru yang dibina di Jalan KLIA terbiar begitu sahaja bagai sang gajah putih. Apa yang tidak kena?

Bandar Baru Nilai ada( ketikanya disebut 'Putra Nilai" sepatutnya 'Nilai Putra') lanskap pembangunannya bagaikan tidak terurus.Di pesisir bukit bulatan Pesiaran Perbandaran berhampiran Majlis Perbandaran Nilai (MPN) terpapar tulisan 'MPK' sepatutnya MPN. Bandar Baru Nilai atau Putra Nilai ini infrastruktur pembangunannya bagaikan tidak seimbang.

Banyak bangunan rumah kedai di Nilai Square terbiar sepi,kaku dan jelek Ada baiknya bank-bank utama dipindahkan ke sini..Mujur ada Klinik Kesihatan Nilai (kerajaan) buat sementara di situ akibat kebakaran klinik lama di pekan Nilai lama.terlalu banyak batu penghadang di sepanjang jalan. Banyak orang beranggapan ini membazirkan. MPN dan PDRM Trafik Balai Polis Nilai boleh sama-sama fikirkan laluan alternatif agak tidak menimbulkan sesak dan kemalangan pada waktu kemuncak. Kawasan pasar raya Tesco dan Giant serta jalan deretan bank-bank di Maybank,Ambank dan seterusnya harus difikirkan pembangunan jalan pada masa hadapan.

Jalan pilihan ke Masjid Putra yang datang dari USIM,Persiaran llmu ke persiaran perbandaran berhampiran MPN sepatutnya dipercepatkan di persimpangan Manipal lnternational University menuju ke Masjid Putra dengan dibina jalan baru dan laluan pintu masuk masjid yang baru. Kedudukan masjid yang di atas bukit dengan adanya laluan dan pintu baru maka ini menandakan masyarakat peka kepada warga emas yang kurang berupaya.

Surau-surau yang daif seperti SurauTaman Desa Anggerik di pinggir USIM harus difikirkan pembinaan semula sesuai dengan kedududukan lokasinya berhampiran IPTA yang berorientasikan lslam. Stadium Tertutup Nilai adakah untuk kegunaan awam? Begitu juga Kompleks Sukan Nilai yang baru dibina; adakah terbuka untuk penduduk awam Nilai?

Begitu juga tasik yang berhampiran; alangkah baiknya MPN jadikan tempat riadah atau rekreasi.Manakala  Masjid Putra yang menjadi laluan masuk ke KLIA sewajarnya menjadi masjid yang paling banyak diimarahkan oleh para pengunjung atau jemaah.Bagaimana pula pelan pembangunan Hospital USIM yang kononnya telah tersedia tapaknya ? Orang ramai ingin tahu juga.

Bersandarkan ini adakah calon-calon PRU 13 di DUN NILAI atau PARLIMEN SEREMBAN sama ada daripada BN, DAP atau Bebas bahkan khabarnya BERJASA turut bertanding boleh berjuang untuk membawa nafas baru bagi para penduduk Bandar Baru Nilai yang kian pesat berkembang dan membangun?. 

Jika wakil  rakyat yang bakal dipilih tidak ada misi dan wawasan; begitu juga MPN maka sudah sewajarnya jika MAJORITI para pengundi DUN NILAI akan memprotes! Tidak mustahil para pengundi khususnya pengundi lslam/Melayu sebulat suara mengundi BERJASA kali ini untuk parlimen Seremban. (oleh TB)

  (sumber, tiubbocor.blogspot.com, Tajuk asal Dun Nilai Parlimen Seremban: Majoriti Pengundi Protes)

PERIBADI MUSLIM SEJATI

Pembentukan dan pengembangan peribadi Muslim yang dikehendaki oleh Allah SWT dan disebut dalam al-Quran ialah sahsiah yang soleh dari segi sikap, ucapan serta tindakan. Walaupun peribadi soleh yang diterjemahkan setiap manusia berbeza, al-Quran tetap menggariskan prinsip yang sama. 

Umat Islam perlu membina peribadi yang teguh dalam dunia tanpa sempadan ini kerana jika tidak, mereka akan ketinggalan dalam soal agama, akhlak dan kepimpinan. Ada bimbingan yang kita perlukan dari orang yang arif, tetapi ia tidak terkejar oleh masa yang terlalu cemburu dengan kepintaran manusia meraih peluang. 

]]
Jika kita tidak mengejar masa, sudah tentulah kita ketinggalan dan lemah, sedangkan umat Islam kuat kerana ilmu. Paling utama untuk membina personaliti Muslim yang dihormati ialah mesti mempunyai akidah yang bersih. 

Muslim perlu mempunyai ikatan yang kuat dengan Allah SWT supaya mereka percaya kepada qada dan qadar serta dunia selepas kiamat. Muslim juga akan yakin dan cekal dengan ujian daripada Allah jika mempunyai akidah yang bersih dan tidak berpatah menghadapi cabaran mendatang. 

Setiap Muslim perlu menunaikan ibadah yang hakiki kepada Allah SWT seperti mana diajarkan Rasulullah SAW. Beza kehambaan kepada Pencipta bukan diukur dengan pakaian buruk dan jalan tunduk, tetapi keikhlasan dalam beribadah serta tidak berbangga dengan perbuatan baik dilakukan. 

Peribadi Muslim juga diukur dengan akhlak yang mulia. Ia sikap yang harus dimiliki setiap umat Islam sama ada akhlaknya dalam berhubung sesama manusia, alam ataupun dengan Allah SWT. 

Dunia tanpa sempadan membenarkan kita menembusi setiap ceruk kehidupan manusia tanpa dapat dikawal undang-undang. Oleh itu, peribadi soleh sajalah yang boleh menghalang perbuatan tidak amanah, tidak bertanggungjawab ataupun tidak menghormati hak orang lain. 
Peribadi soleh termasuklah juga kekuatan fizikal yang memungkinkan umat Islam menjalankan ibadah dan perintah Allah dengan sempurna tanpa bergantung kepada pertolongan serta bantuan orang. 

Jika mempunyai kesihatan yang baik, umat Islam tentu dapat menjalankan amanah dengan baik. Apatah lagi, Muslim sentiasa berdepan dengan cabaran dan tohmah sistem Barat yang tidak henti-henti mengacau keharmonian dan kemakmuran umat Islam di dunia. 

Rasulullah SAW pernah bersabda: “Mukmin yang kuat lebih aku cintai daripada Mukmin yang lemah.” (Riwayat Muslim) 

Peribadi Muslim juga perlu kepada cara berfikir yang intelek kerana salah satu sifat Rasulullah SAW ialah cerdas dan tangkas dalam membuat keputusan. Jika direnungkan, setiap yang akan dilakukan, diperkatakan atau diam sekalipun, ia bermula dengan berfikir. Individu Muslim yang cemerlang ialah yang bijaksana dan bertimbang rasa. 

Satu aspek lain yang tidak kurang pentingnya dalam membina peribadi seorang Islam ialah mesti berjuang memerangi hawa nafsu yang jahat. Sebagai manusia, sudah tentulah kita mempunyai kecenderungan kepada yang baik atau buruk. 

Jika kita terdorong untuk melakukan maksiat, daya juang melawan hawa nafsu akan menyelamatkan kita tetapi jika sebaliknya, kita tidak akan mampu membina peribadi Muslim sepatutnya. 

Dalam kesibukan melakukan tugas seharian, setiap Muslim perlu memastikan peribadi mereka terjaga dengan menepati masa dan tidak membazirkannya. Allah mengingatkan manusia supaya menjaga masa diberikan kepada setiap manusia dengan jumlah sama iaitu 24 jam sehari semalam. 

Sepanjang waktu itu ada antara kita yang untung dan ada yang rugi, tetapi pastinya waktu yang telah pergi tidak akan kembali lagi sampai. 

Muslim juga perlu berdisiplin dan profesional. Mereka mesti tekun, bijak berinteraksi dengan bahasa yang difahami, berintegriti dan amanah. Jangan orang Islam dijadikan contoh ikutan tidak baik dalam kalangan manusia pelbagai agama dan bangsa sedangkan Islam adalah sebaik-baik agama di dunia. 

Kuasa pula perkataan yang impaknya luar biasa. Amar makruf dan nahi munkar juga boleh direalisasikan jika kita mempunyai kuasa. Muslim harus mempunyai kuasa supaya peribadi tidak terhalang oleh penafian atau doktrin kuasa lain yang membantutkan kegemilangan tamadun Islam. 

Setiap Muslim mesti memastikan dirinya bermanfaat kepada orang lain. Kebajikan, kebaikan dan amalan baik yang dilakukan perlulah saling dirasai oleh umat Islam lain khasnya atau seluruh manusia amnya. Rasulullah SAW bersabda: “Sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi orang lain.” 

DUN SEROM ATAU / DAN PARLIMEN LEDANG DR RAJIEE ABDUL HADI CALON BEBAS?

DR RAJIEE ABDUL HADI anak jati kelahiran Serom akan bertanding sebagai calon bebas di DUN Serom atau Parlimen Ledang?Apakah iltizam dan gagasan di belakang tabir? Apakah pelan pembangunan insan dan fizikal yang akan diketengahkan untuk para pengundi di DUN Serom?

DR. RAJIEE BIN ABDUL HADI

Justeru adakah generasi yang berusia 40 ke atas masih mengenali beliau yang suatu ketika pernah menjadi Guru Penolong Terlatih selama hampir enam tahun di Sekolah Menengah Bukit Gambir,Muar, 1978-1983? Jika pun ada generasi ketika itu sekarang; rata-ratanya mereka memegang ketua cawangan UMNO di parlimen Ledang khususnya di Bukit Gambir yang mana adalah generasi anak-anak murid beliau.

Selepas itu, beliau meneruskan pengajian ijazah lanjutan, master dan PhD. Justeru beliau terpaksa kembara meninggalkan kampung halaman bagi menimba ilmu dan pengalaman dalam kehidupan baik di kota dalam negara mahupun terpaksa merantau ke luar negara.

Bagi Dr Rajiee Abdul Hadi setiap pintu masuk dan penghujung kampung di Serom,Sungai Mati, Pantai Layang, Kampung Belemang,Tanjung Agas, Bukit Gambir,Sengkang, Kampung Hang Tuah, Kampung Melepang, Kampung Termil,Kampung Bekoh, Ladang Sagil, Kampung Sagil, Balai Polis Sagil, Air Panas, Kampung Melayu Raya, Kampung Banjar,Kampung Seri Jaya, Kampung Parit Kasan,Kampung Meranti Sundai,Kampung Simpang Lima,Kampung Sawah Ring, Parit Kangkar,Pulau Penarik dan lain-lain lagi adalah 'padang permaianan yang nostalgik sejak zaman kanak-kanak dan remaja'.  Adakah pada hari penamaan calon, sabtu 20 April beliau akan muncul di pusat penamaan calon bagi menyerahkan borang pencalonan SPR?

Sebenarnya desas-desus teropong TB yang datang dari jauh; ada jua rasa tidak puas hati di kalangan para pengundi di DUN Serom dan DUN Gambir. Dun Tangkak tidak menjadi masalah.MCA mewakili kaum Cina sudah menjadi tradisi sekian lama. Jika DAP berjaya merampas DUN Tangkak, masyarakat tionghua masih diwakili kaumnya juga.Ada suara yang mengatakan calon DUN Serom yang diketengahkan sekarang mempunyai pertalian persaudaraan dengan Ghani 0thman. Ada suara pengundi UMNO tempatan mahukan 'orang Serom 3' Muhammad Bakar (Pengarah Jasa Johor?). Manakala di kawasan lain mahukan calon mereka juga.

Di DUN Gambir sudah dua penggal orang MIC menjadi wakil rakyat kepada 80% pengundi Melayu. Walhal pengundi lndia di DUN Gambir cuma 3% sahaja.Adakah situasi begini sesuai pada PRU 13 atau pada masa-masa akan datang? Adakah para penduduk Bukit Gambir mahukan seorang lslam menjadi wakilnya? Ada logiknya, apabila majlis berkaitan agama lslam DUN Gambir yang lalu tidak dapat duduk dalam saf atau jemaah dalam masjid.Terserahlah kepada para pengundi DUN Gambir akan datang adakah minda yang bijaksana digunakan pada PRU 13 kali ini.

Dan adakah Dr Rajiee Abdul Hadi akan bertanding sebagai calon Bebas bagi DUN Serom atau dan Parlimen Ledang cuma gimik lawak cerita politik semasa atau cerita benar? Tunggulah hari penamaan calon, dengan penuh takzim dan kemaafan! (TB).(sumber: tiubbocor.blogspot.com)

AURAT OH AURAT

SESUATU yang harus ditutupi oleh seseorang kerana merasa malu atau rendah diri jika dilihat atau diketahui oleh orang lain disebut aurat. Aurat berasal daripada bahasa Arab aurah. Secara harfiah aurah bererti terbuka, kemaluan, telanjang, aib, cela dan cacat.

Aurat yang terbuka biasa mengundang nafsu berahi orang yang melihatnya sehingga mengundang perbuatan yang tercela.

Ulama sepakat bahawa menutup aurat wajib hukumnya, baik lelaki mahupun perempuan, terutama yang telah dewasa.

Meskipun demikian, memperlihatkan aurat kepada muhrim atau suami isteri hukumnya mubah (boleh). Begitu pula untuk hal-hal darurat, seperti ketika berubat yang mengharuskan si pesakit memperlihatkan auratnya.

Salah satu surah yang digunakan para ulama untuk menetapkan hukum menutup aurat adalah surah al-Ahzab ayat 59 yang bermaksud: Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu, anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin hendaklah mereka menghulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka.

Sebahagian ulama, terutama dalam mazhab Hanafi, berpendapat suara perempuan merupakan aurat. Hal ini didasari oleh firman Allah SWT yang bermaksud: …Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan…

Menurut mereka, membunyikan kaki saja tidak boleh, apatah lagi mengeluarkan suara yang dapat mengundang fitnah dan nafsu berahi.

Adapun ulama Mazhab Syafie berpendapat suara perempuan bukan aurat. Kerana itu, mereka berhak ikut dalam berbagai kegiatan, seperti jual beli.

Bahkan, isteri-isteri Nabi Muhammad SAW juga banyak yang meriwayatkan hadis dan mengajarkan agama kepada semua orang.

Batas aurat

Para ulama berbeza pendapat tentang batas aurat laki-laki dan perempuan. Menurut Imam Malik, Imam Hanafi dan Imam Syafie, batas aurat lelaki ialah anggota tubuhnya antara pusat dan lutut, sesuai dengan hadis Nabi SAW yang bermaksud: Paha adalah aurat. (riwayat Bukhari)

Sebahagian ulama berpendapat bahawa aurat lelaki adalah kemaluan. Ini didasarkan pada hadis daripada Anas bin Malik bahawa: Nabi pernah membuka pahanya ketika beliau duduk bersama para sahabat. (riwayat Bukhari)

Batas aurat perempuan, menurut jumhur ulama adalah seluruh tubuhnya, termasuk muka dan kedua-dua telapak tangannya, bahkan kukunya.

Pendapat lain mengatakan bahawa aurat perempuan adalah seluruh tubuhnya kecuali muka dan kedua telapak tangannya. Imam Hanafi berpendapat bahawa kaki perempuan tidak termasuk aurat.

Setiap Muslim wajib menutup auratnya dengan cara berpakaian.

Ajakan bertaubat merupakan isyarat bahawa pelanggaran besar mahupun kecil terhadap tuntutan memelihara pandangan kepada lawan jenisnya tidak mudah dihindarkan oleh seseorang.

Kerana itu, setiap orang dituntut untuk berusaha sebaik-baiknya dan memohon ampun kepada Allah s.w.t atas kesalahan yang dibuatnya.(sumber:UM, 12/02/13)

HAK ANAK TAK SAH TARAF

PERKAHWINAN adalah salah satu sunnah Nabi Muhammad SAW. Tentunya setiap yang berkahwin inginkan anak sebagai penyambung warisan. Tanpa anak, ada pasangan sanggup bercerai-berai. Lumrahnya, jika tiada anak, isterilah yang dipersalahkan sebagai mandul. Malah suami biasanya mengambil keputusan untuk berkahwin lagi dan ini jarang sekali dipersetujui isteri.

Pasangan bercerai, sama ada sebelum suami berkahwin lagi atau selepas mendapat tahu. Jarang juga pasangan membuat pemeriksaan doktor untuk menentukan siapa sebenarnya yang mandul. Ada juga pasangan yang mengambil jalan lain bagi menyelamatkan perkahwinan iaitu mengambil anak angkat.

Hari ini ramai pasangan yang tidak mempunyai anak memohon untuk mendapatkan anak angkat.

Ada juga yang berpandangan itu bukanlah cara terbaik menyelesaikan masalah, tetapi mungkin menempah masalah lain pula. Apapun alasan, ini jelas menunjukkan bahawa anak penting dalam perkahwinan.

Pasangan suami isteri yang berkahwin sangat menginginkan anak sebagai tanda cinta mereka bersemi dan bersemarak.

Namun, hari ini berapa ramai daripada mereka yang sudah bergelar ibu bapa tahu apakah sebenarnya tanggungjawab mereka dan hak anak itu sendiri?

Hari ini semua perkara perlu diajarkan kepada pasangan muda. Dahulu, ibu bapa berkahwin pada usia yang muda dan menimang cahaya mata tanpa ke klinik ibu mengandung. Mereka hanya bergantung kepada nasihat orang tua serta mengikut pantang larang turun-temurun.

Apabila selamat bersalin, susu badan terus diberikan kepada bayi, apatah lagi kebanyakan ibu tidak bekerja maka penyusuan berlaku secara semula jadi.

Namun hari ini ibu muda diajar bagaimana hendak menyusukan anak dan amat digalakkan menyusu badan. Ramai juga yang memilih untuk tidak menyusu badan kerana tidak mempunyai susu yang banyak atau bekerja.

Kenapa ibu dahulu tidak perlu diajar tetapi melakukan semua perkara sebagai isteri dan ibu melalui teladan yang diperturunkan oleh orang yang lebih tua?

Bagaimanakah pula ibu hari ini mengetahui hak anak sebelum anak tersebut dilahirkan?

Hak utama

Hak anak yang pertama dan utama ialah hak untuk lahir dengan nasab yang sah. Untuk mempunyai hak yang boleh dituntut, seorang anak hendaklah dilahirkan sebagai anak yang sah taraf.

Sah taraf bermakna, ia dilahirkan hasil perkongsian kedua ibu bapanya melalui perkahwinan yang sah.

Jika anak dikandung sebelum pasangan berkahwin secara sah, maka anak tersebut adalah anak luar nikah atau anak yang tidak sah taraf.

Hari ini kelahiran anak luar nikah sangat membimbangkan angkara terpedaya dengan nafsu syaitan menjebak kepada hubungan seks tanpa nikah. Lebih memburukkan keadaan apabila si gadis mengandung lalu cuba membuat pengguguran.

Ada juga yang sanggup lari dari rumah kerana takut atau mahu memastikan keluarga tidak malu atau ada yang menyembunyikan kandungan dan akhirnya melahirkan anak di tempat yang tidak bersih dan tidak selamat. Kemudiannya bayi yang lahir itu ditinggalkan sehingga meninggal dunia.

Dalam Islam janin mempunyai hak untuk hidup dan pengguguran janin (kandungan) hanya dibenarkan bagi tujuan menyelamatkan nyawa ibu. Selain itu, tidak ada alasan atau sebab yang membenarkan pengguguran.

Islam melarang membunuh anak perempuan sebagaimana perbuatan zaman jahiliah. Hak untuk hidup ini termasuk hak untuk dilahirkan sebagai anak sah taraf, yang membawa maksud tentu nasab anak atau anak dinasabkan kepada ayah kandungnya.

Banyak hak yang boleh dituntut oleh anak jika dilahirkan sah taraf. Antara hak utama ialah anak berhak menuntut ia dilahirkan sah taraf.

Dosa ibu bapa

Dalam hal remaja yang melahirkan anak tidak sah taraf, perlu disedari bahawa mereka telah melakukan dosa. Dosa ini pula berkait-kait hingga menjadi panjang. Melakukan zina itu berdosa besar. Apabila mengandung, usaha untuk menggugurkan kandungan adalah berdosa kerana sama seperti membunuh yang juga dosa besar.

Jika melahirkan anak tersebut dalam keadaan yang tidak sihat dan selamat yang akhirnya menyebabkan anak itu meninggal dunia, juga berdosa. Meninggalkan atau mengabai bayi yang baru lahir supaya ia mati juga berdosa.

Janganlah satu dosa ditambah dengan membuat lebih banyak dosa. Sampai masanya kita cuba mencari punca dan jalan penyelesaian yang terbaik untuk ibu, anak dan keluarga demi masa depan umat Islam. Menuding jari mencari kesalahan pihak lain bukanlah penyelesaiannya.

Anak tidak sah taraf tidak berdosa. Yang membuat dosa ialah kedua-dua ibu bapanya. Maka menghukum anak yang lahir itu adalah salah.

Anak tidak sah taraf juga mempunyai hak untuk hidup sama seperti anak-anak yang lain. Tetapi dia tidak boleh dinasabkan kepada bapa biologinya, maka semua haknya adalah tanggungjawab ibunya.

Oleh yang demikian, sebagai ibu, remaja hari ini mesti tahu bahawa jika mereka mengambil keputusan untuk mengadakan hubungan seksual di luar nikah yang boleh menyebabkannya mengandung dan melahirkan anak, anak tersebut adalah anak yang suci dan bersih dan berhak hidup seperti anak-anak lain.

Kewajipan

Sebagai ibu walau semuda mana sekalipun, mereka mesti tahu adalah menjadi kewajipannya memastikan anak tersebut selamat dilahirkan, disusukan, diberi nama dan dibesarkan seperti anak-anak sah taraf yang lain.

Sebagai manusia yang melakukan dosa besar, maka hendaklah dia bertaubat dan sedar akan kesalahan diri dan bukan dengan cuba menghalang kelahiran anak tersebut atau memastikan anak tersebut mati.

Jika remaja yang menjadi ibu muda ini tidak mampu memelihara anak tersebut kerana dia sendiri belum bekerja dan terlalu muda, maka tanggungjawab itu jatuh kepada keluarganya.

Jika tidak ada yang mampu, maka menjadi tanggungjawab pihak berkuasa menanggung anak tersebut.(sumber:UM,12/02/13)

VALENTINE DIHARAMKAN?

KEPUTUSAN  Muzakarah Jawatankuasa Majlis Fatwa Kebangsaan juga haruslah disambut dengan baik memandangkan sambutan Hari Kekasih seakan sudah menjadi budaya dalam masyarakat kita dan ia sememangnya menjurus kepada perbuatan maksiat. Islam melarang para penganutnya terlibat dalam sebarang perbuatan yang membawa kepada maksiat.

Semua peringkat masyarakat khususnya mahasiswa seharusnya memandang serius gejala sosial seperti kes buang bayi, zina dan sumbang mahram yang kian meluas dalam kalangan anak muda Malaysia khususnya yang beragama Islam. Tidak dapat dinafikan, ia berpunca daripada masalah kurangnya didikan agama dalam kalangan anak muda. Natijahnya, ia membawa kepada kegagalan dalam mengurus cinta dan terjadilah isu-isu sosial seperti yang dinyatakan.

Terdapat tiga kelompok masyarakat yang berperanan dalam usaha membentuk kesedaran beragama dalam kalangan anak muda. Golongan pertama adalah ibu bapa. Mereka adalah kelompok terpenting dalam membentuk acuan generasi masa depan. Sekiranya baik acuannya, maka baiklah generasinya. Anak yang baru dilahirkan umpama sehelai kain putih yang menunggu saat untuk dicorakkan ibu bapanya. Rasulullah SAW bersabda, "Setiap kelahiran (anak kecil) dilahirkan dalam keadaan fitrah". (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).

Di samping itu, masyarakat juga perlu menggembleng tenaga dalam usaha memberi pendidikan kepada generasi muda. Mereka perlu berani menegur atau membantu remaja yang sedang menghadapi cabaran dalam kehidupan mereka. Kehidupan dalam suasana berjiran perlu dimanfaatkan kerana ia sudah menjadi tanggungjawab mereka untuk memberikan nasihat kepada anak muda supaya tidak tersesat jalan.

Golongan ketiga pula adalah pihak kerajaan. Pihak kerajaan sewajarnya memberi fokus untuk menambahbaik sistem pendidikan Islam di negara ini memandangkan pendidikan agama secara formal seawal 7 tahun sehingga umur 17 tahun sekurang-kurangnya, hakikatnya masih belum mampu membentuk generasi muda di Malaysia ke arah yang lebih baik.

Walau bagaimanapun, pelaksanaan J-QAF yang diperkenalkan pada zaman Tun Abdullah Ahmad Badawi menjadi Perdana Menteri sewajarnya diberi penghargaan dalam usaha menyuburkan pemahaman agama dalam kalangan generasi muda.

Gunakan ruang media seperti Facebook, Twitter, Youtube dan blog untuk menyebarkan kempen anti Hari Kekasih kepada masyarakat umum.(sumber: Disesuaikan dari UM, 12/02/12)

ANAK REMAJA BUANG MASA TONTON TV

MASA  yang dihabiskan selama berjam-jam oleh golongan remaja menonton TV dan bermain permainan video boleh membawa kepada masalah kemurungan.

Ini berdasarkan satu kajian yang diterbitkan sekumpulan penyelidik di Amerika Syarikat dalam Archives of General Psychiatry Journal. 

Penyelidik mengkaji pendedahan media elektronik terhadap 4,142 remaja yang tidak mempunyai masalah kemurungan. Kajian itu dijalankan pada 1995 iaitu sebelum cakera padat digital (DVD) dan Internet diguna pakai secara meluas. 

Remaja terbabit diberikan pendedahan media sebanyak 5.68 jam sehari termasuk 2.3 jam menonton televisyen (TV), 2.34 jam mendengar radio, 0.62 jam menonton rakaman video dan 0.41 jam bermain permainan video.

Tujuh tahun kemudian, apabila remaja terbabit menjangkau usia dalam lingkungan 21.8 tahun, 308 (7.4%) daripada mereka mengalami gejala berkaitan kemurungan.

Ketua Penyelidiknya, Brian Primack berkata, subjek mempunyai kebarangkalian yang lebih untuk mengalami kemurungan bagi setiap satu jam lebih masa menonton TV. 

“Mereka yang mempunyai jumlah pendedahan media yang tinggi lebih cenderung untuk mengalami kemuru–ngan,” katanya yang mengajar di Sekolah Perubatan, 
Universiti Pittsburgh. 

Kajian itu turut membuat perbandingan kecenderungan gejala antara jantina. 

Berbanding golongan wanita muda, golongan pemuda lelaki didapati lebih cenderung untuk mengalami gejala kemuru–ngan apabila terdedah kepada jumlah media elektronik yang sama. 

Kajian itu turut menjelaskan bahawa kemurungan, penyebab utama kecacatan bukan maut di dunia yang sering bermula pada zaman remaja. 

Ia turut membuktikan, masa yang diluangkan dengan melayani media elektronik kini menggantikan kekerapan melakukan aktiviti sosial dan sukan yang sebenarnya menjadi pelindung terhadap masalah kemurungan. 

Pesanan yang disalurkan melalui media elektronik boleh menggalakkan keganasan, ketakutan dan kerisauan serta membantutkan pembangunan identiti individu. 

Selain itu, pendedahan kepada media pada waktu malam juga boleh menjejaskan masa tidur yang penting untuk perkembangan emosi dan kognitif. 

Sebagai langkah pencegahan, kajian ini menyarankan pesakit untuk menyertai aktiviti yang menggalakkan hubungan sosial dan kemahiran sebagai faktor pelindung kemurungan. 

Hubungan sosial dan kemahiran itu menjelaskan pelbagai aktiviti seharusnya dilakukan agar manusia tidak menghabiskan masa bersendirian dengan melayani media elektronik seperti memancing, bermain boling dan mengikuti kelas menjahit. -(sumber Fomca)

PUNCA PENCERAIAN: FACEBOOK, TWITTER, SMS

KADAR perceraian di Malaysia mengikut statistik Jabatan Kemajuan Islam (JAKIM) pada 2009 ialah satu kes pada setiap 15 minit. Kes perceraian membabitkan pasangan semua peringkat taraf pendidikan, kekayaan, status dan usia perkahwinan. Golongan kaya dan selebriti yang dianggap menikmati kehidupan ‘sempurna’ di mata masyarakat turut tidak terlepas mengalami keruntuhan rumah tangga.

Soal nikah dan cerai tidak boleh dipandang mudah kerana memberi kesan yang besar kepada individu, keluarga, masyarakat dan negara.

Perceraian ialah perkara halal paling dibenci dalam Islam, yakni perkara perlu dielak daripada berlaku melainkan untuk mencari keadilan dan menyelesaikan kemelut yang berlaku dalam rumah tangga.

Hidup berumah tangga banyak cabarannya, umpama melayari bahtera di lautan gelora dan luas tanpa tepian. Justeru, setiap pasangan suami isteri perlu menggunakan pendekatan berhemah dan berlapang dada dalam mendepani rencah kehidupan berumah tangga.

Allah SWT menjanjikan kebahagiaan hidup suami isteri melalui perasaan kasih sayang. Semua makhluk berhak mendapat kehebatan erti kasih sayang jika mereka benar-benar memahami anugerah yang Allah SWT berikan ini.

Firman Allah SWT bermaksud: “Antara tanda-tanda kebesaran Allah SWT ialah Dia telah mencipta untuk kamu pasangan daripada golongan kamu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram. Dan dijadikan antara kamu perasaan cinta dan kasih sayang.” (Surah ar-Rum, ayat 21)
Tanpa perasaan kasih sayang, kekayaan tidak dapat menjamin kebahagiaan rumah tangga. Banyak pasangan bertaraf jutawan mengakhiri perkahwinan dengan perceraian. Selepas perceraian, harta pula menjadi rebutan sehingga dibawa kes tuntutan ke mahkamah.

Hal ini berlaku akibat terlalu terpengaruh dengan budaya masyarakat Barat yang mana apabila berlaku perceraian, soal pembahagian harta menjadi agenda utama.

Antara punca cerai ialah hubungan maya di facebook, twitter

Satu fenomena baru melanda masyarakat sekarang hingga menyebabkan perceraian ialah suami atau isteri mempunyai hubungan ‘pasangan maya’ di laman sosial seperti Facebook dan Twitter.

Ledakan rakan maya menyebabkan banyak individu teruja dan ’lupa diri.’ Golongan ini asyik berhubung melalui alam siber khususnya berborak di laman sembang berjam-jam setiap hari.

Bermula dari alam siber lalu bertemu di dunia nyata. Bagi individu belum berkahwin, ada yang bertemu jodoh dengan rakan maya dan kekal bahagia. Masalahnya bagi mereka yang telah berkahwin menjalin cinta gelap dengan rakan maya menjadi punca keretakan rumah tangga.

Rakan maya mudah mesra, kononnya tidak ada sekatan perasaan malu kerana tidak perlu melafazkan kata-kata. Malah reaksi wajah atau gerak badan tidak diperlukan. Medium menjadi penghubung adalah bait kata yang tertera di skrin komputer atau telefon.

Dalam hubungan itulah, ada yang mengambil kesempatan atau terperangkap dengan cinta maya. Perkara ini lazimnya mudah berlaku membabitkan bekas kekasih, rakan lama dan tidak kurang dengan mereka yang sememangnya menjadikan ruang siber untuk berlagak Romeo mahupun Juliet.

Hubungan maya ini dikesan menjadi punca perceraian apabila suami atau isteri mengetahui pasangan mereka mempunyai hubungan cinta lain.

Tidak kurang juga mereka sanggup meminta cerai daripada pasangan apabila terlalu yakin dan sayang kepada pasangan maya yang dirasakan lebih sesuai dan mencintainya.

Untuk mencegah perkara ini, persahabatan maya perlu ada batasannya. Bagi mereka yang telah bergelar suami atau isteri, perlu bijak menilai tahap hubungan dengan rakan maya berlainan jantina.

Haram bagi isteri menjalin ‘hubungan mesra’ dengan lelaki lain biarpun hanya dalam alam maya. Suami perlu tegas melarang isteri jika perkara itu terjadi. Dayus jika suami mengetahui perkara itu tetapi tidak melakukan apa-apa tindakan untuk mencegahnya.

Riwayat Tabrani, dari Ammar Yasir berkata: “Dia mendengar dari Rasulullah bersabda: Tiga golongan yang tidak memasuki syurga sampai bila-bila iaitu si dayus, si wanita yang menyerupai lelaki dan orang yang ketagih arak.”

Lalu sahabat berkata: “Wahai Rasulullah, kami telah faham erti orang yang ketagih arak, tetapi apakah itu dayus?”

Lalu Rasulullah bersabda lagi: “Iaitu orang yang tidak mempedulikan siapa yang masuk bertemu dengan ahlinya (isteri dan anak-anaknya).”

Setia kepada pasangan

Setia kepada pasangan dan sentiasa menyimpan hasrat untuk kekal hidup bersama sehingga ke akhir hayat amat penting dalam rumah tangga.

Jangan biarkan rumah tangga dilanda badai sehingga menggagalkan impian yang diikat ketika akad nikah dilakukan.

Sesungguhnya pahala amat besar bagi isteri yang mentaati suaminya. Sabda Rasulullah bermaksud: “Apabila seseorang isteri solat lima waktu, berpuasa pada bulan Ramadan, memelihara kehormatan serta menutup aurat dan taat kepada suami, lebih berhak baginya masuk ke syurga daripada sebarang pintu yang dia kehendaki.” (Hadis riwayat Ibnu Hibban).

Suami dan isteri boleh mencegah hubungan jika masing-masing memberi perhatian dan mengambil berat.

Hubungan maya biasa terjadi disebabkan terasa diabaikan oleh pasangan. Bermula suka-suka dan mengisi masa lapang, akhirnya mereka terjebak dengan cinta maya yang mengundang masalah dalam rumah tangga.

Sebab itu amat penting cinta dan kasih sayang suami isteri sentiasa dipupuk dan dijaga agar tidak terdorong melakukan perkara yang dilarang agama.

Kursus pasca perkahwinan

Langkah JAKIM ingin menganjurkan kursus pasca perkahwinan adalah satu langkah proaktif untuk membendung gejala perceraian termasuk dalam kalangan mereka yang telah lama berumah tangga.

Tentunya satu perkara amat malang jika perkahwinan yang telah berlangsung puluhan tahun berakhir dengan perceraian berpunca perkara kecil yang sebenarnya boleh dielak. -(sumber: bharian) 

KEMURUNGAN : AWASILAH

KITA semua tahu bahawa ramai remaja belasan tahun yang mempunyai putaran emosi yang tidak menentu. Satu ketika, mereka berkata mereka sayangkan kita, namun beberapa minit kemudian, mereka mungkin mengeluarkan kata-kata kesat yang tidak pernah kita dengar kepada kita atau kepada kawan-kawan mereka menerusi telefon. Tidak kira jantina, remaja awal belasan tahun mahupun remaja belasan tahun terdorong untuk mengalami ‘mood’ yang tidak menentu ini. Dalam kemuncak luahan emosi yang serius daripada anak-anak remaja kita kerana pakaian yang bersepah di lantai biliknya, kita mungkin tertanya-tanya, adakah dia berkelakuan begitu kerana dia mengalami kemurungan. Kebanyakan ibu bapa mungkin sering menganggap keadaan emosi yang tidak menentu dan masalah kemurungan merupakan sebahagian daripada proses tumbesaran mereka. Ia adalah satu kelakuan yang normal bagi remaja dan ada di antara mereka yang berkata ‘apa lagi yang anda boleh jangkakan dari seorang remaja belasan tahun?’ Walau bagaimanapun, untuk pengetahuan kita bersama, banyak lagi yang boleh kita jangkakan dan yang pastinya, kita boleh berbuat lebih daripada hanya berdiri dan mengangkat bahu. Tulisan ini tidak berniat untuk menakut-nakutkan pembaca termasuk diri penulis, tetapi kitaa perlu tahu mengenai kajian statistik yang dijalankan di Amerika Syarikat mengenai perkara ini. Kira-kira 17 juta orang di Amerika Syarikat daripada semua peringkat umur mengalami masalah mental pada peringkat-peringkat yang berlainan setiap tahun. Dalam usia remaja, jumlah ini adalah mengejutkan, iaitu setiap seorang daripada lapan kanak-kanak mengalami simptom tersebut. DOWN AND OUT Perasaan murung hampir selalunya menjadi tidak terkawal, pada sesiapa sahaja. Contohnya, jika kita berasa murung, kita mungkin tidak perasan bahawa dalam keadaan kemurungan itu, kita boleh mandi air panas dan minum segelas air halia atau kopi pahit untuk menggembirakan diri kita. Bagaimanapun, bagi remaja, ia lebih sukar daripada itu. Masalah mereka biasanya kelihatan terlalu besar dan terlalu sukar untuk mereka tanggung. Harapan dan impian mereka menjangkau lebih tinggi daripada awan dan jika mereka diberitahu bahawa mereka tidak cukup berpotensi untuk mencapai matlamat mereka, ini boleh membuatkan mereka berasa tidak berguna, putus asa, sedih, murung, dan tercalar emosi. Seringkali, kemarahan adalah emosi yang menemani kemurungan. Perasaan marah boleh hilang dan muncul semula. Silih berganti. Ia adalah sesuatu yang datang dan pergi, tetapi bagi perasaan murung, ia biasanya kekal selama beberapa hari, minggu, bulan, atau tahun. Adalah penting bagi seseorang itu membuang perasaan tersebut secepat mungkin. Kadangkala, perasaan ini begitu menekan sehingga seringkali juga menjejaskan aspek-aspek kehidupan yang lain. Pelajaran mereka terjejas; mereka mula kehilangan kawan dan memberi kesan negatif kepada sesiapa sahaja yang mereka jumpa dalam kehidupan seharian mereka. Ini membuatkan hidup mereka lebih murung daripada sebelumnya, dan memburukkan lagi keadaan. Sebagai ibu bapa, kita haruslah sentiasa memerhatikan tingkah laku yang aneh ini. JENIS KEMURUNGAN Secara umumnya, terdapat tiga jenis kemurungan. Jenis pertama dinamakan ‘major depression’. Seorang kanak-kanak yang mengalami ‘major depression’ tidak berupaya untuk merasai keseronokan atau kebahagiaan. Dia merasa dunia ini seperti sentiasa menentangnya. Tidak kira apa yang kita lakukan, anak kita akan terus berasa sedih dan murung. Jenis kemurungan ini kekal lama dan boleh menjejaskan kanak-kanak ini pada setiap jam, setiap hari. Satu lagi jenis kemurungan dipanggil ‘dysthymia’. Apabila seorang kanak-kanak merasa sedih dan murung, dan kemudian gembira secara bertukar ganti sepanjang satu tempoh masa tertentu seperti satu tahun contohnya, anak kita mungkin mengalami ‘dysthymia’. Kebiasaannya, kemurungan jenis ini mudah diubati dan ibu bapa boleh membantu anak-anak untuk merasa bahawa ada yang lebih lagi di dalam hidup ini daripada perkara-perkara menyedihkan yang dialami mereka. Biasanya, remaja merasa bahawa masalah mereka tidak boleh diselesaikan dan mereka sentiasa ‘berenang melawan arus’. Dengan membantu mereka memahami gambaran sebenar dan memberikan mereka harapan, dapat membantu menyelesaikan masalah ini dengan mudah. Seseorang remaja yang mengalami masalah gangguan emosi yang bersilih ganti mungkin mengalami masalah ‘bipolar disorder’. Tetapi bukankah ini kedengaran seperti remaja biasa yang lain? Remaja mengalami ‘bipolar disorder’ akan mudah pula mengalami ‘intermittent low-energy depression’, kemudian disusuli dengan ‘uncharacteristic temper tantrums’ dan perlakuan ganas. · Perhatikan Diri Sendiri Jika kita merasa bahawa anak remaja kita mengalami kemurungan, pertama sekali kita harus melihat kepada keadaan mental dan sejarah emosi diri kita sendiri. Adakah kita juga mudah berasa murung? Sebabnya, kemurungan cenderung berlaku dalam keluarga. Oleh hal yang demikian itu, jika kita pernah mengalami masalah kemurungan sebelum ini (walaupun kita telah sembuh), anak remaja kita mudah mengalami masalah ini. Walaupun jika kita tidak pernah mengalami kemurungan sepanjang hidup kita dan mempunyai sikap yang positif tentang kehidupan, periksalah ahli keluarga yang lain dan keluarga pasangan kita juga. Terdapat banyak sebab terjadinyai kemurungan, dan adalah menjadi tanggungjawab kita untuk mengenal pasti penyebabnya. · Kenal Pasti Kemurungan Pertama, gunakan rasa hati kita sebagai panduan. Kita kenal anak remaja kita lebih daripada orang lain dan kita adalah orang yang terbaik untuk mengenal sama ada anak kita mengalami masalah emosi ataupun tidak. Walau bagaimanapun, untuk diagnosis yang lebih berkesan, seorang yang profesional adalah diperlukan untuk mengetahui lebih lanjut mengenai masalah tersebut, seperti yang berikut (sebagai contoh): 1. Anak kita dapat melakukan tugas hariannya tanpa merasa murung; 2. Sama ada tabiat makannya telah berubah; 3. Sama ada kucing peliharaannya masih lagi merupakan teman setianya; 4. Adakah dia mengalami masalah berat badan sama ada turun atau naik yang serius, atau perubahan tabiat tidur; 5. Adakah dia kehilangan kawan atau mendapat kawan baru yang memberi pengaruh kurang sihat; 6. Mengadu mengalami penyakit yang tidak berasas; 7. Tahap keyakinan diri turun mendadak; 8. Sama ada dia sering merasa letih; 9. Sama ada dia merasa tidak berguna kepada rakan-rakan, keluarga, dan hidupnya; 10. Sama ada dia pernah berfikir hendak membunuh diri atau pernah cuba membunuh diri; 11. Adakah dia tiba-tiba mula merokok, minum minuman keras atau mengambil dadah. · Jangan Memburukkan Lagi Keadaan Jika kita akhirnya telah dapat tahu mengenai kesalahan atau tabiat buruk yang cuba disembunyikan oleh anak kita, jangan cuba memburukkan lagi keadaan dengan berpura-pura bahawa itu adalah perkara kecil. Memang benar, kita tidak mahu mereka merasa lebih tertekan dengan memperbesar-besarkan perkara itu, tetapi dengan berpura-pura bahawa tiada apa yang perlu dirisaukan, akan hanya membawa petanda bahawa apa yang mereka rasakan itu adalah bodoh dan hanya membuang masa kita sahaja. Kita seharusnya meluangkan lebih masa dengan anak remaja kita; berbual-bual dan menganalisis perkara-perkara yang mengganggu fikiran mereka. Mereka seharusnya dibenarkan bercakap lebih banyak dan kita sepatutnya menjadi pendengar. Jangan berpura-pura bahawa masalah ini akan hilang begitu sahaja. Sedarlah bahawa ia adalah satu halangan dan beritahu mereka bahawa kita sentiasa bersamanya untuk mengatasi masalah ini. Kita sendiri tidak seharusnya berasa murung. Mengetahui bahawa anak kita mengalami kemurungan boleh membuatkan kita murung, dan kita akan tertanya-tanya adakah itu sikap kita yang sebenar. Kuatkan semangat untuk mereka semasa meraka cuba mengenal pasti jalan penyelesaiannya. Ini bukan salah sesiapa dan ia boleh berlaku kepada sesiapa sahaja. Beritahu mereka berulang kali bahawa kita sentiasa di sisi mereka apabila mereka memerlukan kita, dan jangan jemu berkata demikian. Jika mereka tidak mempedulikan kita, teruskan memberitahu mereka bahawa kita bersedia membantunya. Lama-kelamaan mesej ini akan masuk juga ke ‘kepala’ mereka. Tetapi berhati-hatilah supaya kita tidak terlalu masuk campur dalam kehidupan mereka. Salah satu cara menangani kemurungan ialah dengan membuatkan seseorang yang murung itu merasa bahawa perasaan mereka penting kepada orang lain, terutamanya kepada seseorang yang menyayangi dan mengambil berat tentang mereka. Ini termasuklah ibu bapa, juga saudara mara. Dan apa yang lebih penting, katakanlah kepada mereka, “Allah sentiasa sayang kepada hamba-Nya.”(sumber: Yadim)

TELEFON BIMBIT OH TELEFON BIMBIT

SOLAT Jumaat yang diwajibkan kepada setiap lelaki Islam yang telah baligh adalah suatu anugerah kepada kaum lelaki yang tersangat tinggi nilainya. Ia melambangkan kekuatan ummah dan ketinggian agma itu sendiri.

Beberapa garis panduan dan ketetapan hendaklah dipatuhi ketika solat Jumaat demi memperoleh fadilatnya. Perkara yang sunat hendaklah sentiasa dijaga. Hari Jumaat adalah penghulu segala hari yang banyak keberkatannya jika kita mengetahuinya.

Antaranya, jemaah hendaklah memakai pakaian yang sopan dan bersih. Jika boleh memakai minyak wangi-wangian saperti minyak atar dan sebagainya serta digalakkan datang awal ke masjid, sekurang-kurangnya sebelum masuknya waktu atau apabila azan pertama dilaungkan.

Apabila khatib sedang berkhutbah tumpuan hendaklah kepada ibadah itu semata-mata. Hendaklah diam mendengar pengisian dan nasihat berguna yang disampaikan oleh khatib kerana ia merupakan salah satu dalam rukun solat Jumaat.

Apa yang amat mendukacitakan kita, para jemaah terutama golongan remaja, seolah-olah tidak menghormati Jumaat itu sendiri apabila mereka asyik bermain telefon bimbit, sama ada menghantar dan menerima khidmat pesanan ringkas (SMS). Ada yang bermain game dan berinternet melalui telefon bimbit masing-masing semasa khatib membaca khutbah.

Adalah dicadangkan agar diberikan peringatan kepada jemaah supaya jangan menggunakan telefon bimbit di dalam apa keadaan sekalipun di masjid. Ini kerana sekiranya dibiarkan ia akan menjadi budaya negatif yang boleh merosakkan kemuliaan serta tata terbib apabila berada di masjid, terutama sekali ketika khatib sedang membaca khutbah.

Begitu juga jika boleh dalam sembahyang bacaan yang dibawa oleh imam hendaklah ayat-ayat lazim sahaja dan tidaklah perlu ayat-ayat yang terlalu panjang. Ini kerana ada jemaah yang uzur dan tidak boleh berdiri terlalu lama. Atau mungkin ada di antara jemaah mengejar masa untuk menyambung tugasan mereka apabila selesai bersembahyang Jumaat.(sumber: SYED ABDULLAH SYED OSMAN JAMALULLAIL, 4/1/12)

BUAT SUAMIKU

Selamat Ulangtahun ke...... semoga dipanjangkan usia dan dimurahkan rezeki.  Aku mendambakan keceriaan dan ketabahanmu dalam mendidikku sepanjang hayatku.  Aku menyayangimu sepenuh hatiku.  Dikala dirimu diuji dengan kesakitan aku ingin mendapingimu selalu dan membahagi kesakitan itu. Semoga dirimu dalam lindungan Ilahi.

Isteimu yang serba kekurangan.
RNESSA

MAHNESSA

 Masih kuingat lagi  

 Rambutmu mengerebang  manja

 Membasahi pagi mandi

 Wajahmu seri ayu kemerahan

 Lesu bersengkang mata

Buat pertama kali

Rupa-rupanya telah lama
Kauucapkan masa silam

Dan surammu pasrah
Dan terpadam lorong kelam

Terbina monumen  indah yakin

Apabila kita bersatu

Malam syahdu

Dingin asyik dalam resah

Kucintaimu abadi 

Mahnessaku

DARMA KEMBARA

2010

SUAMI: KUASA DAN KEISTIMEWAAN

SEJAK kebelakangan ini kita sering membaca di dada akhbar dan media massa tentang keruntuhan rumah tangga masyarakat Islam. Keruntuhan rumah tangga ini bukan sahaja berlaku di kalangan golongan bawahan malah golongan berada juga tidak dapat lari daripada permasalahan itu.

Ia juga tidak terhad di kalangan orang yang tidak mempunyai didikan agama malah orang yang mendapat pendidikan agama juga seringkali terjerat dalam polemik keruntuhan rumah tangga ini.

Walaupun umat Islam berlumba-lumba untuk mengerjakan kebaikan seperti bersedekah, membuat kebajikan dan mengambil berat kepada orang lain, tetapi sebahagian daripada kita alpa untuk mengerjakan kebaikan kepada orang yang hampir dengan kita.

Sebenarnya Rasulullah SAW lebih mengutamakan melakukan kebaikan kepada orang yang hampir kepada kita seperti keluarga, sanak saudara, jiran tetangga dan mereka yang berada di sekeliling kita.

Perkara ini dapat dilihat daripada beberapa potong hadis Rasulullah yang menerangkan peri pentingnya memperlakukan isteri dengan sebaik-baiknya.

Umpamanya, Rasullullah diriwayatkan bersabda kepada kaum lelaki yang bermaksud, "Ingatlah, terimalah wasiatku, pergaulilah wanita (isteri) dengan baik kerana sesungguhnya mereka adalah tanggungjawab di tangan kamu. Kalian tidak mempunyai apa-apa hak daripada mereka kecuali perkara itu melainkan jika mereka melakukan perbuatan yang menyimpang dan keji. Apabila mereka melakukan perkara tersebut, maka janganlah tidur bersama mereka dan pukullah mereka dengan pukulan yang tidak menyakitkan. Jika mereka patuh kepada kamu maka janganlah kalian mencari jalan menyakiti mereka. Ingatlah, sesungguhnya kamu mempunyai hak atas isteri-isteri kamu dan mereka mempunyai hak ke atas kamu. Adapun hak kalian ke atas isteri-isteri kalian adalah tidak mengajak orang yang kamu benci tidur di atas ranjang kalian dan tidak pula mengajak orang yang kamu benci masuk ke dalam rumah kamu. Dan hak isteri-isteri kamu ke atas kamu adalah memberikan pakaian dan makanan kepada mereka dengan baik."

Sabda Rasulullah di atas, jelas memberi panduan kepada kita tatacara bagaimana pergaulan antara suami isteri harus dilakukan. Ia juga menitikberatkan hak dan tanggungjawab bersama. Malah tanggungjawab mendidik isteri yang terletak di bahu suami juga diperincikan sehingga dalam keadaan isteri melakukan perkara yang menyimpang dan keji pun telah diberikan garis panduan bagaimana menanganinya.

Oleh yang demikian, melayani isteri dengan cara yang terbaik amatlah dituntut dalam Islam. Wanita dijadikan oleh Allah dari tulang rusuk kiri lelaki yang mempunyai signifikan yang amat besar. Tulang rusuk itu sebenar terlalu hampir dengan hati.

Oleh itu, wanita hendaklah sentiasa berada di hati lelaki (suami). Wanita tidak dijadikan dari kepala untuk dijunjung atau dipuja oleh lelaki, mereka juga tidak dijadikan dari kaki untuk dipijak atau dihina oleh lelaki. Inilah kedudukan istimewa wanita yang telah dinobatkan oleh Islam. Tulang rusuk yang bengkok itu pula perlu diluruskan dengan penuh hati-hati dan hikmah agar ia tidak patah semasa diluruskan.

Dalam hadis lain, Rasullullah juga dilaporkan sebagai berkata yang bermaksud, "Seorang mukmin yang imannya paling sempurna adalah yang akhlaknya paling baik. Dan sebaik-baik kamu adalah yang baik terhadap isterinya." Dalam hadis yang lain pula, Rasullullah bersabda maksudnya, "Dunia adalah perhiasan dan sebaik-baik perhiasan adalah isteri yang solehah."

Jelaslah daripada dua hadis di atas, ketinggian kedudukan isteri di samping suami. Hakikat ini perlulah disedari oleh golongan suami. Ini adalah kerana sebahagian suami yang mengambil mudah peranan isteri dan menganggap isteri perlu patuh kepada segala kehendak suami tanpa mengambil kira perasaan dan kehendak isteri itu sendiri.

Memanglah kuasa ketua keluarga itu diberikan kepada para suami namun kuasa tersebut hendaklah ditadbirkan dengan adil dengan mengambil kira kemampuan, kesusahan dan juga kehendak isteri.

Jika kuasa ini tidak dijalankan dengan sempurna sudah tentu ia akan mengundang polemik antara suami isteri tersebut dan suami yang tidak menjalankan kuasa dengan sempurna, sudah tentu akan dipertanggungjawabkan atas kegagalannya itu. Kuasa tersebut sebenarnya bukanlah suatu keistimewaan tetapi lebih kepada tanggungjawab yang hendaklah digalas dengan sempurna.(sumber:Zainul Rijal Abu Bakar,Um,26/06/12)

CERAI: AKIBAT CAMPURTANGAN KELUARGA

CAMPUR tangan keluarga juga adalah antara sebab ramai pasangan bercerai hari ini. Ini kerana pasangan hari ini telah berkenalan dahulu baru bertanya dan berkenalan dengan keluarga masing-masing.
Dalam keasyikan melayan cinta, pasangan terlupa bahawa perkahwinan memerlukan persetujuan dan restu ibu bapa. Apabila calon isteri atau suami tidak dipersetujui oleh salah satu atau kedua-dua ibu bapa, pasangan akan menghadapi pelbagai rintangan.

Ada yang tidak dapat bertahan lama kerana sikap keluarga yang tidak henti-henti mengganggu sehingga membawa kepada perceraian. Campur tangan keluarga bukan sekadar ibu bapa/ibu bapa mentua tetapi adik-beradik dan ipar-duai.

Ada banyak bentuk campur tangan keluarga, antaranya ibu kepada suami yang sering mengarahkan suami dengan pelbagai arahan dan suami pula mengikut arahan tanpa berbincang dengan isteri.
Apa yang jelas, suami yang sangat rapat dengan ibunya sebelum berkahwin belum dapat mengimbangkan hubungannya dengan ibu dan isterinya. Dia juga tidak dapat memahami tanggungjawabnya pada isteri. Sebagai ketua rumah tangga dia mesti berbincang dengan isteri bagaimana boleh terus membantu keluarganya sendiri dan pada masa sama, tidak membuat isteri merasa terabai atau dihargai.

Pasangan mesti boleh duduk semeja membincangkan kedudukan kewangan kerana jika suami berbuat sesuatu tanpa berbincang, ia kemungkinan besar melibatkan kewangan keluarga.
Misalnya, ibu menghubungi anaknya dan memaklumkan dia akan buat kenduri arwah pada hujung minggu pertama bulan Jun. Isteri pula telah menjemput kawan-kawan ke rumah kerana ingin menyambut hari ulang tahun perkahwinan mereka. Dia juga telah mencadangkan kepada suami untuk menjemput kedua-dua ibu bapa mereka.

Suami apabila mendapat maklum yang ibu bapa bercadang membuat kenduri, terus bersetuju tanpa memberitahu ibu yang dia juga akan mengadakan kenduri pada hari itu.
Bayangkan rasa hati isteri yang terpaksa membatalkan semua jemputan yang telah dibuat beberapa minggu sebelumnya. Nampak seperti tidak munasabah tetapi ia berlaku.

Satu lagi contoh, isteri meminta suami membelikannya dapur baru atau membaik pulih dapur rumah mereka. Suami mengatakan dia tidak ada duit. Namun, apabila ibunya tiba-tiba datang dan meminta bantuan serupa, suami terus bersetuju dan memberi wang kepada ibunya. Semua ini akan menyebabkan isteri merasa kecewa dengan sikap sedemikian suami.

Iri hati

Ada juga pasangan yang terpaksa berhadapan dengan adik-beradik pasangan mereka. Ada adik-beradik berasa iri hati apabila seorang menantu perempuan mendapat perhatian penuh daripada mentuanya. Ini kerana sikap ibu mertua yang suka memuji menantu kesayangan di hadapan menantu lain.

Tidak dapat dinafikan sebagai manusia, ibu juga tidak terlepas daripada kesilapan seperti bersikap pilih kasih sesama anaknya. Setiap anak adalah istimewa dan mempunyai kelebihannya masing-masing. Jadi jika sudah biasa memberi tumpuan hanya pada anak tertentu, ibu juga apabila menjadi mentua kadang-kadang memberi perhatian lebih kepada menantu tertentu dan cuba mencari salah menantu lain.

Ini akan merenggangkan hubungan kekeluargaan kerana menantu yang tidak mendapat tempat di hati mentua akan merasa kecewa dan akan memberi pelbagai alasan untuk tidak pulang ke rumah mentua. Akhirnya, bertengkar bila isu balik kampung dibincangkan.

Menantu juga secara tidak langsung akan menceritakan ketidakselesaannya kepada anak-anaknya yang menyebabkan anak-anak juga tidak menghormati nenek mereka dan akhirnya tidak mahu pulang ke kampung ayahnya. Ada pasangan yang hidup berumahtangga bertahun lama dan tidak bercerai tetapi hubungan dengan keluarga pasangan tidak dapat dijalin dengan baik.

Anak-anak juga akan dapat mengesan masalah kekeluargaan yang dihadapi ibu bapa mereka dan ini akan menimbulkan kesan dalam hidup mereka juga. Sebenarnya campur tangan keluarga dalam rumah tangga boleh dielakan jika semua orang dapat memahami hak dan tanggungjawab masing-masing serta menghormati hubungan ibu-anak, suami-isteri, cucu-nenek dan sebagainya.

Malangnya dalam kursus perkahwinan perkara seperti ini tidak disebutkan atau dibincangkan. Sebagai ibu bapa yang menjadi mentua, mereka perlu tahu tahap dan hak campur tangan mereka terhadap anak mereka dan pasangannya. Ada pasangan yang tinggal sebumbung dengan ibu bapa salah seorang daripada mereka dan tidak pula mereka bercerai-berai. Ini kerana mereka tahu tahap dan had pergaulan dalam sebuah rumah tangga.

Sebab itu ada pepatah Melayu pukul anak sindir menantu menunjukkan sikap orang Melayu yang tidak suka berterus terang tetapi lebih suka menyindir dan ini menyebabkan ketidakselesaan. Sebagai ibu (terutamanya) jangan sekali-kali menceritakan keburukan menantu (isteri/suami) kepada anak. Carilah hanya kebaikan menantu dan bukan kelemahannya.

Bagi menantu pula, baik lelaki atau perempuan, terimalah mentua seadanya tanpa perlu mengadu kepada suami atau isteri tentang layanan yang diberikan. Kita semua dibesarkan dengan cara ibu bapa kita sendiri dan kita mesti reda bahawa Allah SWT telah menjadikan manusia berbeza dan di atas perbezaan itu kita jatuh cinta dan berkahwin.

Perkara remeh temeh seperti pujian atau sindirian tidak perlu difikirkan dan hanya melihat keseronokan suami/isteri berada di samping keluarganya. Begitu juga apabila ada anak. Sentiasa menggalakkan anak menghormati dan menyayangi nenek dan datuk kedua pihak dan memastikan anak-anak tidak dipengaruhi perasaan kita sendiri terhadap ibu bapa atau mertua.

Sebagai isteri, jangan tanya apa yang suami kita bualkan dengan ibu bapanya kerana itu adalah hubungan mereka yang telah terjalin sejak suami anda dilahirkan. Selalu ingatkan suami tanggungjawabnya terhadap ibu bapanya. Suami pula, janganlah melarang isteri melawat ibu bapanya dan menjaga mereka seperti sebelum dia berkahwin. Jika isteri terlepas pandang akan tanggungjawabnya kepada suami dan anak-anak, ingatkan dia.

Jangan bersikap kasar terhadap mentua, kerana mereka seperti ibu bapa anda juga. Pasangan suami isteri mesti selalu menjaga mulut supaya tidak terlepas cakap terutama melibatkan keturunan pasangan masing-masing seperti, "Hah ini memang perangai emak awak." atau "Adik-beradik awak memang kurang ajar." atau "Emak awak macam tulah." Ini kerana akan menyakitkan hati pasangan kerana ia melibatkan keturunan dan cara pasangan kita dibesarkan.

Hidup berumahtangga sangat memerlukan timbang rasa dan tolak ansur serta hormat menghormati. (sumber:UM,26/06/12)

PENCIPTAAN MANUSIA: ALANGKAH INDAHNYA

SURAH ini diturunkan selepas surah ar-Rahman. Keseluruhan ayatnya berjumlah 31 ayat. Ia termasuk di dalam kategori surah Madaniah. Hubungan surah ini dengan surah sebelumnya ialah terdapat di dalam surah terdahulu disebutkan tentang peristiwa ngeri yang akan dihadapi oleh orang yang mengingkari kedatangan hari kiamat.

Manakala dalam surah ini pula disebutkan nikmat abadi yang diperoleh oleh orang yang berbakti di akhirat kelak. Berkenaan dengan surah ini sama ada Makki atau Madani ada tiga pendapat:
* Ia adalah Madaniyah semuanya, inilah pendapat jumhur termasuk Mujahid dan Qatadah.
* Ia adalah Makkiyah, inilah pendapat Ibn Yasar dan Muqatil.
* Sebahagiannya Makkiyah dan sebahagiannya Madaniyah.
Firman Allah SWT: Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut? (al-Insan: 1)

Perkataan insan di sini ada dua pendapat:
* Ia adalah Adam dan satu waktu pula bermaksud selama 40 tahun di mana dibentuk dengan lembaga seperti itu tanpa ditiupkan roh, inilah pendapat jumhur ulama.
* Ia adalah semua manusia seperti riwayat Ibnu Abbas dan Ibnu Juraij.
Al-Maraghi berkata: Telah datang kepada jenis manusia ini satu batas waktu yang dia belum ada, sehingga dapat diketahui dan patut disebutkan.

Al-Farra’ dan Tha’lab berkata: Maksudnya ialah jasad yang dibentuk daripada debu dan tanah, tidak disebutkan, tidak dikenal, tidak diketahui apa namanya dan tidak diketahui pula apa maksudnya. Kemudian ditiupkan kepadanya roh sehingga menjadilah ia sesuatu yang patut disebutkan.

Ibnu Kathir berkata: Allah SWT berfirman mengkhabarkan tentang manusia bahawa Dia telah menciptakannya setelah sebelumnya tidak pernah menjadi sesuatu yang disebut kerana kerendahan dan kelemahannya.

Sayid Qutub berkata: Pertanyaan di permulaan surah ini merupakan pertanyaan untuk penjelasan. Pertanyaan itu dibuat sedemikian rupa seolah-olah supaya manusia bertanya kepada dirinya sendiri: Tidakkah dia tahu bahawa dia telah dilalui suatu ketika di dalam zaman yang di mana dia belum lagi menjadi sesuatu yang dapat disebut?

Tidakkah dia memikirkan hakikat ini dengan sebaik-baiknya? Kemudian tidakkah pemikirannya itu melahirkan di dalam hatinya kesedaran adanya tangan qudrat Ilahi yang menolaknya ke pentas kehidupan dan menyuluhkan cahaya lampu kepadanya dan menjadikannya satu makhluk yang dapat disebut setelah selama ini tidak pernah disebut-sebut.

Firman Allah SWT: Sesungguhnya kami telah menciptakan manusia daripada setitis mani yang bercampur yang kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan), kerana itu kami jadikan dia mendengar dan melihat. (al-Insan: 2)

Ibnu Jauzi berkata: Kami ciptakan manusia yakni semua anak Adam dan perkataan setitis mani yang bercampur iaitu mani lelaki dan wanita yang akhirnya terbentuk menjadi manusia.

Al-Maraghi berkata: Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia daripada nuftah yang di dalamnya ada air lelaki bercampur dengan air perempuan. Kami hendak menguji dan mencubanya dengan tanggungjawab apabila dia telah besar dan dewasa. Dan Kami menjadikannya pula dapat mendengar ayat-ayat dan menyaksikan dalil-dalil, memahami dan berfikir.

Ibnu Kathir berkata: Maksudnya Kami berikan kepadanya pendengaran dan penglihatan sehingga dengan keduanya dia mampu melakukan ketaatan dan juga kemaksiatan.

Ibnu Abbas berkata: Maksud al-Amsyaj di dalam ayat ini ialah sperma lelaki dan ovum perempuan, sekiranya telah bersatu dan bercampur lalu beralih dari satu fasa ke fasa berikutnya, dari satu keadaan ke satu keadaan berikutnya dan dari satu warna ke warna berikutnya.

Qatadah berkata: Al-Amsyaj adalah peringkat-peringkat penciptaan, pada satu tahap ia sebagai nuftah, pada tahap yang lain ia sebagai ‘alaqah (seketul darah), pada tahap seterusnya sebagai mudghah (seketul daging) dan pada tahap kemudian ia sebagai ‘izam (tulang-temulang). Kemudian tulang-temulang itu dibungkus daging.

Al-Hasan berkata: Kami hendak menguji kesyukurannya di waktu dia berada dalam kesenangan dan hendak menguji kesabarannya di waktu dia berada dalam kesusahan.

Sayid Qutub antara lainnya berkata: Demikianlah manusia diciptakan oleh tangan qudrat Allah SWT daripada air mani yang bercampur. Manusia bukan diciptakan sia-sia atau main-main sahaja, malahan ia diciptakan untuk diuji dan dicuba.

Allah SWT memang mengetahui siapakah dia manusia? Apakah ujian yang akan dilaluinya? Dan apakah akibat ujian itu? Tetapi iradat Allah mahu menzahirkan insan di atas pentas alam al-Wujud dan melahirkan kesan-kesannya dia alam al-Wujud dan memberi balasan kepadanya mengikut natijah ujian yang dilaluinya.
Dan Allah SWT menjadikannya dengan daya kebolehan mendengar dan melihat yakni membekalkannya dengan daya-daya kefahaman supaya dia dapat menerima dan menyambut dakwah dan supaya dia dapat memahami benda-benda dan nilai-nilai serta dapat membuat keputusan dan pilihan, juga dapat melalui ujian itu mengikut pilihannya.(sumber:UM,26/06/12)