PERSATUAN PENGAMAL PENDIDIKAN MALAYSIA (PPPM/PENDIDIK) NO. PENDAFTARAN 1561.

UNDANG-UNDANG BAGI

Persatuan Pengamal Pendidikan Malaysia
(NAMA PENUH PERTUBUHAN)

FASAL  1	NAMA
	(1)	Pertubuhan ini dikenali dengan nama Persatuan Pengamal Pendidikan Malaysia.  Selepas ini disebut “Pertubuhan”.
FASAL  2	TEMPAT URUSAN
	(1)	Alamat dan tempat urusan pertubuhan ialah No 3, Jalan 4/5G, 43560, Bandar Baru Bangi, Selangor, atau di tempat lain yang akan ditetapkan dari  masa ke semasa oleh Jawatankuasa, dan alamat untuk surat sama seperti di atas.
FASAL  3	LOGO
	(1)	Keterangan Logo:
	Di atas pusat lambang tersebut muncul akronim PENDIDIK kata singakatan “Persatuan Pengamal Pendidikan Malaysia” yang berada di tengah-tengah era globalisasi dan bersedia menghadapi cabaran alaf baru dengan lebih dinamik dan proaktif dalam segala lapangan demi kepentingan agama, bangsa dan negera.  Justeu perkembangan pesat era Teknologi Maklumat tetap ditunjangi buku yang direka bentuknya diasaskan system Pendidikan yang sekali gus member ilmu pengetahuan dan sentiasa memelukan pengajaran dan pendidikan serta sumbangan bakti daripada golongan pendidik.  Oleh itu nama penuh persatuan yang terletak di puncak global memberi maksud sentiasa kukuh dan mantap mengandungi slogan “PENDIDIKAN TERAS KEHIDUPAN”.  Ini menjadi tapak yang luas dan kukuh membuktikan perpaduan kaum pendidik.
	(2)	Keterangan Bentuk Logo:
	Bentuk bulat yang menjadi mercu tanda melambangkan bentuk glob atau bumi yang menunjukkan kepada luasnya dunia pendidikan yang merangkumi drlutuh jagat raya.  Bumi mengelilingi cakerawala maya ditunjukkan menerusi jaringan dan bulatan lingkaran gelung yang menandakan betapa pantasnya ilmu diperolehi dalam era teknologi maklumat.  Bahkan ini menunjukkan dunia tanpa sempadan, kesan daripada kemajuan sains dan teknologi.  Di tengah-tengah bulatan terukit  kalimat PENDIDIK yang merupakan akronim bagi Pertubuhan ini, yang sekaligus merupakan suatu tugas murni dari golongan ini; bukan sahaja setakat member ilmu pengetahuan kepada anak didiknya bahkan membentuk manusia menjadi insan kamil yang seimbang dari segi emosi, jasmani , rohani dan intelek. Pada dasar atau asasyang memangku glon berbentuk buku yang menunjukkan sumber segala ilmu pengetahuan dan kulit buku yang berwarna biru adalah tapak kukuh dan mantap yang mengandungi slogan PENDIDIKAN TERAS KEHIDUPAN yang membuktikan perpaduan kaum pendidik. Nama penuh persatuan “Persatuan Pengamal Pendidikan Malaysia” berada di atas bulatan yang mengandugi logo ini dan bergerak berdasarkan perlembagaan yang telah ditetapkan dan dipersetujui bersama.
	(3)	Keterangan Warna
	Putih		Menunjukkan kesucian, kesabaran, kesempurnaan dan harmoni
	Biru		Menunjukkan perpaduan dan muhibah.
	Kuning		Sinaran cahaya yang cemerlang pada masa hadapan.
	Hijau		Berpaksikan kepada Islan sebagai addin
FASAL  4	TUJUAN / MATLAMAT
	(1)	Menganjurkan dan mengendalikan kursus, dialog, seminar dan sebagainya untuk kebaikan dan meningkatkan tahap professional pendidikan ahli-ahli persatuan dan masyarakat amnya
	(2)	Menitikberatkan perasaan guru/pendidik dalam pembinaan pendidikan kebangsaan termasuk perpaduan dan integrasi pembangunan negara.
	(3)	Memupuk perpaduan ikhtisas dan muhibbah di antara pendidik-pendidik di semua tempat.
	(4)	Meninggikan martabat dan taraf pendidi dalam masyarkat.
	(5)	Member peluang untuk memajukan kecekapan pendidik dalam pengajran melalui seminar-seminat, persidangan-persidangan dan sebagainya.
	(6)	Menilai secara objektif peranan pendidik dan mengambil langkah-langkah perlu supaya peranan itu lebih berkesan.
	(7)	Member kerjasama dengan institusi pendidikan sama ada kerajaan atau swasta demi meningkatkan profesion pendidikan.
	(8)	Mengendalikan urusan mengarang, mencetak, menerbit, mengedar bahan-bahan bacaan dan seumpamanya untuk menjayakan tujuan persatuan ini bagi memajukan kepentingan ahli persatuan jika dipersetujui oleh Mesyuarat Agung.
FASAL  5	KEAHLIAN
	(1)	Keahlian Pertubuhan ini terdiri daripad dua (2) kategori iaitu:
		(a)       Ahli Biasa:   Terbuka bagi semua warganegara Malaysia  berumur      21 tahun ke atas yang mempunyai kelayakan Ikhtisas dan terlatih    dalam bidang pendidikan sama ada dalam sektor swasta atau    kerajaan.
		(b)      Ahli Seumur Hidup:   Terbuka kepada ahli biasa yang membayar    yuran secara sekali gus sebanyak Rm 100.00
	(2)	Bilangan keahlian tiada had minimum dan maksimum.
	(3)	Tiap-tiap permohonan menjadi ahli hendaklah dicadangkan dan disokong oleh dua orang ahli dan dihantar kepada Setiausaha Agung yang dikehendaki mengemukakan permohonan itu dengan secepat mungkin kepada Jawatankuasa untuk diluluskan .  jawatankuasa boleh mengikut budi bicaranya menolak sebarang permohonan tanpa member sebab-sebabnya.
	(4)	Tiap-tiap pemohon yang permohonanya telah diluluskan seperti yang tersebut di atas, hendaklah setelah membayar bayaran masuk dan yuran tahun pertama atau yuran seumur hidup seperti yang ditetapkan  diterima menjadi ahli Pertubuhan dan berhaklah ia sebagai ahli.
	(5)	Seorang pelajar Universiti atau Kolej-Universiti tidak boleh diterima menjadi ahli Pertubuhan ini kecuali ia telah diberankan terlebih dahulu secara bertulis oleh Naib Canselor yang berkenaan.
FASAL  6	BAYARAN MASUK, YURAN BAYARAN LAIN
	(1)	Yuran masuk dan yuran lain perlu dijelaskan adalah seperti berikut: a.         Ahli biasa:   i)   Bayaran Masuk                   RM 5.00  ii)   Yuran Tahunan                   RM 24.00 b.        Ahli Seumur Hidup:
	(2)	Yuran bulanan hendaklah dijelaskan kepada Bendahari sebelum 31 Mac tiap-tiap tahun.
	(3)	Ahli yang membayar yuran selepas 31HB Mac akan menerima surat peringatan yang ditandatangi oleh atu wakil Setiausaha dan hilanglah hak-hak keistimewaannya sebgai ahli sehingga hutangnya telah dijelaskan.
	(4)	Ahli yang membiarkan hutangnya sebanyak lebih dari jumlah yuran bagi 2 tahun dengan sendirinya terhenti daripada menjadi ahli Pertubuhan dan Jawatankuasa boleh memerintahkan supaya tindakan yang sah diambil terhadapnya dengan syarat mereka berpuas hati yang ahli itu telah menerima kenyataan berkenaan hutangnya terlebih dahulu.
	(5)	Jawatankuasa mempunyai kuasa menetapkan yuran masuk semula bagi sesiapa yang telah membiarkan keahliannya terlucut disebabkan hutang.
	(6)	Yuran khas atau kutipan wang daripada ahli-ahli untuk perkara yang tertentu boleh dipungut dengan persetujuan Mesyuarat Agung ahli-ahil. Sekiranya ada ahli yang mungkir membayar wang yuran tersebut dalam tempoh yang telah ditetapkan, maka wang itu akan dianggap sama seperti hutang yuran tahunan.
FASAL  7	PEMBERITAHUAN DAN PEMECATAN AHLI
	(1)	Ahli yang hendak berhenti daripada Pertubuhan hendaklah member kenyataan bertulis dua minggu terlebih dahulu kepada Setiausaha dan menjelaskan segala hutangnya.
	(2)	Mana-mana ahli yang gagal mematuhi undang-undang Pertubuhan atau bertindak dengan cara yang akan mencemarkan nama baik Pertubuhan boleh dipecat atau digantung keahliannya bagi suatu tempoh sebagaimana yang difikirkan munasabah oleh Jawatankuasa.  Sebelum Jawatankuasa memecat atu menggantung ahli tersebut, ahli itu hendaklah diberitahu akan sebab-sebab pemecatan atau penggantungannya secara bertulis.  Ahli tersebut juga hendaklah diberi peluang untuk memberi penjelasan dan membela dirinya.  Pemecatan atau penggantungan itu hendaklah dilaksanakan melainkan Mesyuarat Agung menundaatau membatalkan keputusan itu atas rayuan oleh ahli tersebut.
FASAL  8	MESYUARAT AGUNG
	(1)	Pengelolaan Pertubuhan ini terserah kepada Mesyuarat Agung alhli-ahli.  Sekurang-kurangnya satu perdua (1/2) daripada jumlah ahli yang berhak mengundi atau dua kali ganda jumlah ahli Jawatankuasa, mengikut mana yang kurang, hendaklah hadir di Mesyuarat Agung bagi mengesahkan perjalanan mesyuarat dan mencukupi korum untuk mesyuarat.
	(2)	Jika korum tidak cukup selepas setengah jam daripada waktu yang telah ditetapkan untuk mesyuarat itu hendaklah ditanggungkan kepada suatu tarikh (tidak lebih daripada 30 hari) yang ditetapkan oleh Jawatankuasa; dan jika korum tidak cukup selepas setengah jam daripada waktu yang telah ditetapkan untuk mesyuarat yang ditangguhkan itu maka berkuasalah ahli-ahli yang hadir menjalankan mesyuarat tetapi tidaklah berkuasa meminda undang-undang Pertubuhan dan membuat keputusan-keputusan yang melibatkan semua ahli.
	(3)	Mesyuarat Agung Tahunan tiga tahun sekali bagi Pertubuhan hendaklah diadakan dengan secepat mungkin setelah berakhirnya tahun kewangan tetapi tidak lewat daripada 31hb Mac pada tarikh, masa dan tempat yang ditetapkan oleh Jawatankuasa.  Kerja-kerja Mesyuarat Agung Tahuanan ialah:
		(a)   menerima laporan Jawatankuasa berkenaan perjalanan Pertubuan di         dalam tahun lalu; (b)   menerima laporan Bendahari dan penyata kewangan yang telah diaudit         bagi tahun lalu; (c)    memilih ahli-ahli Jawatankusa dan pemeriksa kira-kira untuk tempoh          tiga (3) tahun yanga akan datang; dan (d)   menguruskan perkara-perkara lain yang dibentangkan di dalam         mesyaurat itu.
	(4)	Setiausaha Agung hendaklah menghantar surat keapda tiap-tiap ahli sekurang-kurangnya 14 hari sebelum Mesyuarat Agung Tahunan tiga tahun sekali diadakan, satu agenda mesyuarat termasuk salinan peringatan mesyuarat dan laporan serta penyata kira-kira Pertubuhan bagi tahun lalu yang telah diaudit.  Salinan surat-surat ini juga hendaklah dibekalkan untuk dibaca oleh ahli-ahli di alamat tempat urusan Pertubuhan.
	(5)	Mesyuarat Agung Khas bagi Pertubuhan ini boleh diadakan (a)   bila difikirkan mustahak oleh Jawatankuasa (b)   atas permintaan beramai-ramai dengan bertulis oleh tidak kurang dari         satu perlima (1/5) dari jumlah ahli yang berhak mengundi dengan         menerangkan tujuan dan sebab mengadakannya.  Permintaan itu         hendaklah dihantar ke[ada Setiausaha Pertubuhan.
	(6)	Mesyuarat Agung Khas yang diminta oleh ahli-ahli hendaklah diadakan pada satu tarikh di dalam tempoh satu bulan dari tarikh penerimaan permintaan mesyuarat itu.
	(7)	Pengumuman dan segala untuk Mesyuarat Agung Khas itu hendaklah diedarkan oleh Setiausaha Agung kepada semua ahli sekurang-kurangnya 14 hari sebelum tarikh yang telah ditetapkan untuk bermesyuarat.
	(8)	Fasal 8 (1) dan 8 (2) di dalam undang-undang ini berkenaan korum dan penangguhan Mesyuarat Agung Tahunan tiga tahun sekali boleh digauankan untuk Mesyuarat Agung Khas, tetapi dengan syarat jika koru tidak mencukupi selepas setengah jam dari waktu yang telah ditetapkan bagi Mesyuarat Agung Khas atas permintaan ahli-ahli itu maka mesyuarat tersebut hendaklah dibatalkan dan dalam masa 6 bulan dari tarikh ini, Mesyuarat Agung Khas atas permintaan ahli-ahli dengan tujuan yangs ama tidaklah boleh diadakan.
	(9)	Setiausahan Agung hendaklah menghantar kepada tiap-tiap ahli satu salinan draf peringatan tiap-tiap Mesyuarat Agung Tahunan tiga tahun sekali dan Mesyaurat Agung Khas dengan seberapa segera yang boleh setelah selesainya mesyuarat itu.
FASAL  9	JAWATANKUASA
	(1)	Satu Jawatankuasa seperti berikut yang dinamakan Pegawai Pertubuhan hendaklah dipilih di dalam Mesyuarat Agung Tahunan: Seorang Presiden Seorang Timbalan Presiden Seorang Naib Presiden (1) Seorang Naib Presiden (2) Seorang Setiausaha Agung (Dilantik oleh Presiden dengan persetujuan Jawatankuasa) Seorang Penolong Setiausaha Agung Seorang Bendahari 5 orang Ahli Jawatankuasa Biasa
	(2)	Pemegang-pemegang jawatan Petubuhan ini dan tiap-tiap Pegawai yang menjalankan tugas eksekutif dalam Pertubuhan ini hendaklah terdiri dari Warganegara Malaysia.
	(3)	Nama-nama untuk jawatan-jawatan di atas kecuali Setiausaha Agung hendaklah dicadangkan serta disokong dan pemilihan akan dijalankan dengan cara mengindu oleh ahli-ahli dalam Mesyuarat Agung Tahuanan tiga tahun sekali.  Semua pegawai boleh dilantik semula tiap-tiap tiga (3) tahun.
	(4)	Fungsi Jawatankuasa ialah mengelola dan mengaturkan kerja-kerja harian Pertubuhan dan membuat keputusan atas perkara-perkara mengenai perjalanan Pertubuhan mengikut dasar am yang telah ditetapkan oleh Mesyuarat Agung . Jawatankuasa  seharusnya tidaklah boleh mengambil tindakan yang bertentangan dengan keputusan Mesyuarat Agung.  Jawatankuasa hendaklah mengemukakan laporan berkenaan kegiatannya dalam tahun lalu kepada tiap-tiap Mesyuarat Agung Tahunan tiga tahun sekali.
	(5)	Jawatankuasa hendaklah bermesyuarat sekurang-kurangnya sekali dalam tiga (3) bulan. Pengumuman bagi tiap-tiap mesyuarat hendaklah diberikan kepada ahli-ahli 7 hari terlebih dahulu.  Presiden dengan bersendirian atau tidak kurang daripada 4 orang ahli Jawatankuasa pada bila-bila masa.  Sekurang-kurangnya setengah (1/2) daripada bilangan ahli Jawatankuasa hendaklah hadir bagi mengesahkan perjalanan dan mencukukpan korum mesyuarat.
	(6)	Jika timbul perkara mustahak yang berkehendakllan kelulusan Jawatankuasa dan mesyuarat Jawatankuasa tidak dapat diadakan, maka Setiausaha Agung bolehlah mendapatkan kelulusan dari ahli-ahli Jawatankuasa secara peredaran surat pekeliling.  Syarat-syarat mengenainya seperti berikut mestilah disempurnakan sebelum keputusan Jawatankuasa boleh dianggap sebagai telah diterima.
		(a)       Masalah yang dibangkitkan itu hendaklah diedarkan kepda tiap-taip ahli Jawatankuasa. (b)      Sekurang-kurangnya setengah daripada bilangan ahli Jawatankuasa mestilah menyatakan persetujuan atau bantahan mereka terhadap cadangan itu; dan (c)       Keputudan hendaklah dengan undi yang terbanyak.
		Sebarang keputusan didapati melalui suat pekeliling hendaklah dilaporkan oleh Setiausaha Agung kepada mesyaurat Jaeatankuasa berikutnya untuk disahkan dan dicatatkan di dalam peringatan mesyuarat.
	(7)	Ahli Jawatankuasa yang mungkir menghadiri mesyuarat Jawatankuasa tifga kali berturut-turut tanpa alasan yang memuaskan akan disifatkan sebagai telah meletakkan jawatan di dalam Jawatankuasa.
	(8)	Jika seorang ahli Jawatankuasa meninggal dunia atau meletakkan jawatan, calon yang kedua mendapat undi terbanyak di dalam pemilihan yang lalu hendaklah dipanggil untuk memenuhkan kekosongan itu.  Jika calon yang sedemikian tidak ada atau menolak jawatan itu, maka berkuasalah Jawatankuasa melantik ahli yang lain memenuhi kekosongan itu sehingga Mesyuarat Agung  Tahunan tiga tahun sekali diadakan.
	(9)	Jawatankuasa boleh member arahan kepada Setiausaha Agung  dan Pegawai-Pegawai lain untuk menjalankan urusan Pertubuhan, dan melantik pengurus dan kakitangan yang difikirkannya mustahak.  Ia boleh menggantungkan atau melucutkan jawatan sebarang pengurus atau kakitangan kerana cuai di dalam pekerjaan, curang, tidak cekap, engkar, menjalankan keputusan Jawatakuasa atau kerana sebab-sebab yang difikirkan boleh merosakkan kepentingan Pertubuhan.
	(10)	Jawatankuasa boleh menubuhkan Jawatankuasa kecil jika difikirkan mustahak dan memberikan kewajipan khas kepada sebarang ahli Jawatankuasa.
FASAL 10	KEWAJIPAN-KEWAJIPAN PEGAWAI
	(1)	Presiden dalam tempoh menyandang jawatannya, hendaklah menjadi Pengerusi semua mesyuarat agung dan semua mesyuarat Jawatankuasa dan bertanggungjawab atas kesempurnaan perjalanan semua mesyuarat.  Ia menpunyai undi pemutus dan hengakah ia menandatangani peringtan mesyuarat bila telah diluluskan.  Ia hendaklah menandatangani semua cek Pertubuhan bersama-sama dengan Setiausana Agung dan Bendahari.
	(2)	Timbalan Presiden hendaklah memangku jawatan Presiden semasa ketiadannya.
	(3)	Naib Presiden (1) hendaklah memangku jawatan Presiden semasa ketiadaan Presiden dan Timbalan Presiden.
	(4)	Naib Presiden (2) hendaklah memangku jawatan Presiden semasa ketiadaan Persiden, Timbalan Presiden dan Naib Presiden (1).
	(5)	Setiausaha Agung hendaklah menjalankan kerja pentadbiran Pertubuhan mengikut undang-undang dan hendaklah ia menjalakan peritah Mesyuarat Agung dan Jawatankuasa.   Ia bertanggungjawab mengendalikan urusan surat menyurat dan menyimpan semua bukut, surat dan kertas kecuali akaun dan buku-buku kewangan.  Setiausaha Agung hendaklah menyimpan buku daftar ahli yang mengandungi butir-butir seperti nama, tempat  dan tarikh lahir, nombor kad pengenalan, pekerjaan, nama dan alamat majikan dan alamat rumah tiap-tiap ahli.  Ia hendaklah hadir di dalam semua mesyuarat dan membuat catatan mesyuarat.  Ia hendakahlah menandatangani semua cek Pertubuhan bersama-sama dengan Presiden dan Bendahari.  Setiausaha Agung hendaklah dalam masa 60 hari dari tarikh Mesyuarat Agung Tahunan tiga tahun sekali diadakan mengirimkan penyata tahunan Pertubuhan kepada Pendaftar Pertubuhan sebagaimana yang dikehendaki di bawah seksyen 14 (1) Akta Pertubuhan 1966 kecuali penyata kewangan yang dikehendaki dikemukakan setiap tahun.
	(6)	Penolong Setiausaha Agung hendaklah menolong Setiausaha Agung menjalankan kerja-kerjanya dan memangku jawatan itu semasa ketiadaan Setiausaha Agung.
	(7)	Bendahari adalah bertanggungjawab berkenaan semua hal kewangan Pertubuhan.  Ia hendaklah membuat dan menyimpan kira-kira berkenaan semua perkara kewangan dan bertanggungjawab di atas ketetapannya.  Ia hendaklah menandatangani semua cek Pertubuhan bersama-sama dengan Presiden dan Setiausaha Agung.
	(8)	Ahli Jawatankuasa Biasa hendaklah membantu Jawatankuasa dalam menjalankan tugas yang diarahkan olehnya.
FASAL 11	KEWANGAN
	(1)	Tertakluk kepada peruntukan-peruntukan berikut dalam undang-undang ini wang Pertubuhan ini boleh digunakan untuk perkara yang berfaedah bagi menjalankan tujuan-tujuan Pertubuhan, termasuklah belanja pentadbiran, bayaran gaji, biayaan dan perbelanjaan pegawai-pegawai dan kakitangan yang bergaji serta upaj memeriksa kira-kira.  Walau bagaimanapun, wang itu tidakklah boleh digunakan untuk membayar denda ahli yang telah dijatuhkan hukuman oleh Mahkamah.
	(2)	Bendahari dibenarkan menyimpan wang runcit tidak lebih daripada RM 100.00 (Seratus Ringgi) pada sesuatu masa.  Wang yang lebih daripada jumlah itu mestilah dimasukkan ke dalam bank yang diluluskan oleh Jawatankuasa.  Kira-kira bank itu hendaklah di atas nama Pertubuhan.
	(3)	Segala cek atau kenyataan pengeluaran wang dari kra-kira Pertubuhan hendaklah ditandatangani bersama oleh Presiden dan Setiausaha Agung  dan atau Bendahari.  Semasa ketiadaan Presiden, Setiausaha Agung atau Bendahai maka bolehlah Jawatankuasa melantik sesiapa sahaja di antara mereka sebagai pengganti untuk menendatangi cek atau kenyataan pengeluaran wang Pertubuhan.
	(4)	Perbelanjaan yang lebih daripad RM 1000.00 (Seribu Ringgit) bagi sesuatu masa tidak boleh dibayar dengan tidak diluluskan terlebih dahulu oleh Jawatankuasa dan perbelanjaan lebih daripada RM 10,000.00  (Sepuluh Ribu Tinggit) bagi sesuatu masa tidak boleh dilakukan tanpa mendapat kebenaran Mesyuarat Agung terlebih dahulu.  Perbelanjaan yang kurang daripada RM 1,000.00 (Seribu Ringgi) bagi sesuatu masa boleh diluluskan oleh Presiden bersama Setiausaha Agung dan Bendahari.
	(5)	Penyata darihal wang yang diterima dan dibelanjakan serta kunci kira-kira bagi setahun hendaklah disediakan oleh Bendahari dan diperiksa oleh Pemeiksa Kira-Kira yang dilantik di wawah Fasal 12 undang-undang ini dengan seberapa segera setelah tamatnya tahun kewangan.  Penyata kira-kira yang telah diaudit itu hendaklah dikemukakan untuk diluluskan oleh Mesyuarat Agung Tahunan yang berikut dan salinannya hendaklah dibekalkan untuk makluman ahli di tempat urusan Pertubuhan.
	(6)	Tahun kewangan Pertubuhan ini bermula dari 1hb Januari dan berakhir pada 31hb Disember tiap-tiap tahun.
FASAL 12	PEMERIKSA KIRA-KIRA
	(1)	Dua orang yang bukannya Pegawai Pertubuhan yang dilantik di dalam Mesyuarat Agung Tahunan sebagai Pemeriksa Kira-Kira.  Mereka akan memegang jawatan selama tiga tahun dan boleh dilantik semula.
	(2)	Pemeriksa kira-kira  adalah dikehendaki memeriksa kira-kira Pertubuhan bagi setahun dan membuat laporan atau pengesahan untuk Mesyuarat Agung Tahunan.  Mereka juga dikehendaki pada bila-bila masa oleh Presiden mengaudit kira-kira Pertubuhan bagi mana-mana masa di dalam tempoh perkhidmatan mereka dan membuat laporan kepada Jawatankuasa.
FASAL 13	PENGAMANAH
	(1)	Tiga orang Pengamanah yang berumur lebih daripada 21 tahun dilantik di dalam Mesyuarat Agung dan  mereka akan berkhidmat selama yang dikehendaki oleh Pertubuhan.  Semua harta tetap kepunyaan Pertubuhan akan diamanahkan kepda mereka dengan menandatangani suatu Surat Amanah (Deed of Trust).
	(2)	Pengamanah tidak boleh menjual, menarik balik atau memindahkan hakmilik harta kepunyaan Pertubuhan dengan tidak mendapat kelulusan dan kuasa yang diberikan oleh mesyuarat agung  Pertubuhan.
	(3)	Seseorang pengamanah itu boleh dilucutkan daripada jawatannya oleh mesyuarat agung oleh sebab uzur kerana penyakit, tidak siuman, tidak berada di dalam negeri atau kerana sebab lain yang mengakibatkan ia tidak dapat menjalankan tugasnya atau pekerjaannya dengan memuaskan.  Jika berlaku kematian, perletakkan jawatan atau pembuangan bagi seseorang Pengamanah maka kekosongan itu bolehlah dipenuhkan oleh Pengamanah yang baru dilantik di dalam mesyuarat agung.
FASAL 14	TAFSIRAN UNDANG-UNDANG
	(1)	D I antara berlangsungnya mesyuarat agung, Jawatankuasa boleh memberikan tafsirannya kepada undang-undang ini dan Jawatankuasa, jika mustahak, boleh memutuskan perkara-perkara yang tidak terkandung di dalam undang-undang ini.
	(2)	Kecuali perkara-perkara yang bertentangan atau tidak selaras dengan dasar yang telah dibuat dalam mesyuarat agung, keputusan Jawatankuasa terhadap ahli-ahli adalah muktamad jika tidak diubah oleh keputusan mesyuarat agung.
FASAL 15	PENASIHAT/PENAUNG
	(1)	Jawatankuasa boleh, jika difikirkan perlu, melantik orang-orang yang layak menjadi Penasihat/Penaung bagi Pertubuhan ini dengan syarat orang yang dilantik itu menyatakan persetujuannya secara bertulis.
FASAL 16	LARANGAN
	(1)	Permainan yang disebut di bawah ini tidak boleh dimainkan di dalam rumah Pertubuhan : Roulette, Lotto, Fan Tan, Poh, Peh Bin, Belangkai, Pai Kau, Tau Ngau, Tien Kow, Chao Ji Kee, Sdm Cheong, Dua Puluh Satu, Sepuluh dan Setengah, semua permainan dadu, banker’s game dan semua permainan yang bergantung semata-mata pada nasib;
	(2)	Pertubuhan atau ahli-ahlinya tidak harus cuba menghalang atau dengan apa cara juga mengganggu perniagaan atau harga barang-barang atau mengambil peranan di dalam gerakan kesatuan sekerja seperti definisi di dalam Akta Kesatuan Sekerja, 1959.
	(3)	Pertubuhan ini tidak boleh menjalankan loteri sama sekali sama ada dikhaskan kepada ahli-ahli atau tidak, atas nama Pertubuhan atau pegawai-pegawai atau Jawatankuasa atau ahli, tanpa kelulusan daripada pihak berkuasa berkenaan;
	(4)	“Faedah” seperti yang diterangkan di bawah seksyen 2 Akta Pertubuhan 1966, tidak boleh diberikan oleh Pertubuhan kepada mana-mana ahlinya.
FASAL 17	PINDAAN UNDANG-UNDANG
	Undang-undang ini tidak boleh diubah atau dipinga kecuali dengan keputusan mesyuarat agung. Permohonan untuk perubahan atau pindaan kepada undang-undang hendaklah dibuat kepada Pendaftar Pertubuhan dalam masa 60 hari dari tarikh mesyuarat agung meluluskan perubahan atau pindaan itu dan hanya boleh dikuatkuasakan mulai daripada tarikh perubahan atau pindaan itu diluluskan oleh Pendaftat Pertubuhan.
FASAL 18	PEMBUBARAN
	(1)	Pertubuhan ini boleh dibubarkan secara sukarela dengan persetujuan tidak kurang daripada tiga perempat (3/4) daripada jumlah ahli yang menghadiri dalam suatu mesyuaray agung dipanggil khas kerananya  .
	(2)	Sekiranya Pertubuhan hendak dibubarkan secara yang disebut di atas, maka segala hutang dan tanggungan Pertubuhan yang sah mengikut undang-undang hendaklah diselesaikan mengikut cara yang dipersetujui dalam mesyuarat agung berkenaan.
	(3)	Kenyataan bersabit dengan pembubaran itu hendaklah disampaikan kepada Pendaftar Pertubuhan dalam masa 14 hari dari tarikh tersebut.

INTERLOK: NOVEL SEMASA PEMILIHAN TEPAT

ISU pemilihan novel lnterlok karya SN Abdullah Hussain,90 tiba-tiba menjadi isu yang dipolitikkan oleh sesetengah pemimpin perkauman yang tidak matang dan berfikiran dangkal.lnterlok salah sebuah novel yang memenangi hadiah  Peraduan Menulis Novel sempena 10 tahun kemerdekaan Malaysia (1967)lalu dipilih menjadi teks SPM bagi subjek KOMSAS BAHASA MELAYU iaitu komponen sastera dalam P&P Bahasa Melayu SPM.Desakan yang keterlaluan daripada pemimpin MIC iaitu T.Murugiah, T.Mohan dan Palanaviel  dan lain-lain agar Kementerian Pelajaran Malaysia menarik balik cadangan novel tersebut dijadikan teks kerana  ada perkataan PARIAH adalah bagaikan membuka pekung di dada, meludah di langit terpercik muka sendiri masyarakat lndia juga.Alasannya perkataan tersebut memberi impak kepada masyarakat lndia Malaysia tidak kukuh.
Soalnya adakah Murugiah, Mohan, Palanaviel atau sesiapa yang menentangnya sudah membaca novel tersebut? Jawab! Sudah bacakah? Belum membaca, baca dahulu.Belum membaca,diam sahajalah!

Latar lnterlok berkisar ketika zaman sebelum kemerdekaan Persekutuan Tanah Melayu yang British sebut 'Malaya' iaitu sekitar awal abad ke-19.Kedatangan orang-orang lndia dari lndia dan Cina dari China kerana keperluan ekonomi British sama ada di ladang-ladang getah dan di lombong-lombong bijih timah telah membuatkan mereka yang datang ke Malaya lantaran tuntutan kemiskinan hidup telah berusaha mencari rezeki. Di sebuah ladang getah orang Melayu,Cina,lndia hidup bersatu padu atas nama sebuah kehidupan dan mencari rezeki.Sebenarnya, Abdullah Hussain telah mengibarkan bendera Satu Malaysia terlebih dahulu atas semangat kekitaan dan perpaduan.Penduduk yang berbilang kaum ketika itu berpegang kepada di mana bumi dipijak,di situ langit dijunjung.

Dalam pergaulan masyarakat ketika itu masing-masing tidak lepas membawa cara pemikiran masyarakat leluhur tanah air asal mereka.Justeru sudah tentu adat istiadat, bahasa, cara berkomunikasi terpancar dalam pergaulan mereka.lnilah realistiknya latar yang dipaparkan oleh Abdullah Hussain sebagai perakam waktu dan zaman menerusi karya fiksyennya. Atas nama seni dan nilai-nilai estetika mengapakah mahu dipolitikkan? Yang nyata, dalam agama hindu sendiri ada menyebut kasta masyarakat mereka iaitu Brahmin,Sastria,Paria dan seumpamanya.Sementelahan pula apa yang digambarkan oleh novelis tersebut adalah masyarakat lndia di lndia yang mana rata-ratanya ketika itu masih berwarganegara lndia.Bahkan bukan menggambarkan tatcara kehidupan masyarakat lndia warganegara Malaysia bahkan pengarang juga menggambarkan situasi jelek masyarakat Melayu dan Cina juga.Namun tidak ada sebarang bantahan daripada orang Melayu dan Cina.Sebabnya,kerana mereka faham bahawa taraf dan maju mundur sesuatu bangsa atau keturunan bukan kerana taraf bangsa itu tetapi kerana ilmunya, akhlaknya dan daya usahanya.

Usahlah melenting.letakkan emosi kalian berada di aras kecerdasan yang tinggi..memadailah setakat itu ulasan TB walaupun masih banyak mahu diperkatakan.Abdullah Hussain Sasterawan Negara yang unggul dan panjang sejarah penulisannya dan usianya patutlah dihormati. Siapakah Murugiah,siapakah Mohan, siapakah Palanaviel yang mahu mempersoalkannya?Anda semua sudah bacakah? Belum baca,diam sahajalah!!!!!. (sumber : tiubbocor.blogspot.com)

DI SISI ABAH

Kalimah Lailaha Illallah

meredupkan sepenuh perjalanan
pada akhir kalam hayat pasrah
kubaringkan sekujur tubuhmu kasih
menghulur salam keimanan
mengarah ke Baitullah.


Seketika kau hirup rindumu
kulafaz sendu italqin
semoga banjir ombak di hatimu, abah
bagaikan padang pasir tenang
disirami wadah takwa
setelah sejarah mengisarkan
penghidupan kita.


Dengan derai hujan
kaupejamkan mata sayumu, abah
aku laku jadi terharu
menggoreskan titik-titik insaf
dan surah Yasin kubaca berulangkali
dan derai hujan kian melebat
menyelimuti sepi mengakhiri zaman
ke pintu senja!

DR.RAJIEE HADI

Muar.

(Berita Minggu. Ahad, 18 September 1994)

CEMBURU KEPADA BEKAS PASANGAN

Bagaimanakah perasaan orang yang mencemburui bekas pasangannya yang kini sudah mempunyai hubungan baru?

1.     Mereka percaya bekas pasangan mereka hidup bahagia dan seronok dengan orang baru.

2.     Mereka membandingkan kesepian yang mereka sendiri alami dengan kebahagiaan bekas pasangan mereka.

3.     Mereka membandingkan rasa rindu yang mereka sendiri alami dengan pasangan mereka yang tidak mereka rindui.

4.     Mereka ingin menikmati apa yang pada anggapan mereka kini dinikmati oleh bekas  pasangan mereka.

5.     Mereka mendoakan supaya bekas pasangan mereka ditimpa nasib buruk dan ada kalanya mereka berasa malu kerana mempunyai niat buruk seperti itu.

6.     Hati mereka sakit memikirkan pasangan mereka menerima habuan dan ganjaran kerana   meninggalkan mereka.

7.     Mereka membayangkan pasangan mereka tidak berasa sedih dan kesepian seperti yang mereka sendiri alami.

8.     Mereka membayangkan pasangan mereka menikmati cinta, kasih sayang dan lain-lain nikmat dengan orang baru.

9.     Mereka sakit hati kerana menganggap apa yang berlaku telah memberi malu kepada mereka.

10.   Mereka berasa sangat marah dan malu kerana bekas pasangan mempamerkan hubung barunya kepada khalayak ramai.

11.   Pasangan cemburu terhadap bekas pasangan lebih kuat apabila ternampak mereka berdua.

(sumber : Abdullah Hassan & Ainon Mohd. : Psikologi Asuhan Keluarga Jilid 3. PTS , 2000)

PENGEMIS MODEN: AWASILAH......

APABILA ucapan salam diberikan di pintu hadapan bank, meja makan di restoran atau gerai,atau di mana-mana tentu dengan senyum syukur kita membalas(bagi umat lslam)semula ucapan tersebut dengan senyum dan berlapang dada.Namun jika saban waktu, orang yang sama, situasi yang sama, dengan berkopiah atau bersongkok ataupun berkain pelikat ataupun berbaju kurung dengan tabung tertulis derma untuk maahad tahfiz, surau, masjid,sekolah rendah agama atau apa jua yang berunsur agama maka ikhlas atau tidak atau separa cuka hanya Allah jua Yang Maha Mengetahui.Ya, orang yang sama, atau hanya bertukar orang hari ke hari,minggu ke minggu,bulan berganti tahun di hadapan pintu masuk bank maka kita mulai curiga ataupun ada invidivu yang mengangggap bahawa ini satu profesion yang mudah,senang,ringkas dan lumayan.

Apakah tidak ternampak mana-mana pegawai yang berkaitan dengan sektor awam seperti Baitulmal, Pusat Zakat, jabatan lmigresen, Penguatkuasa Perbandaran, Jabatan Kebajikan Masyarakat cuba membuat intipan atau penyiasatan setiap susur galur dan akar umbi yang dirasakan ada sindiket yang menjadikan modus operandi ini sebagai taktik meraih keuntungan.Tidak sesiapapun mahu bertanya benar atau palsu.Bayangkan masakan si penunggu tabung itu tidak makan atau minum untuk sara dirinya?Dari sumber manakah makan minumnya diperolehi?

Begitu juga modus operandi yang menggunakan kanak-kanak atau remaja lelaki dan perempuan atas nama anak-anak yatim yang berkeliaran di stesen-stesen petrol.Kononnya kita bersimpati dan prihatin tetapi sebenarnya kita telah menggalakkan kegiatan tidak bermoral menjatuhkan maruah umat lslam,penipuan dan eksploitasi!Situasi ini termasuk juga menggunakan orang-orang kurang upaya (buta dan cacat anggota) meminta sedekah,menjual tisu tetapi tidak siapapun antara kita yang tahu apa yang terjadi di belakang tabir.

TB berharap andainya kita bermurah hati dan ada sedikit lebihan rezeki apa kata kita terus masukkan di mana-mana tabung masjid atau Rumah Allah.ltu jalan terbaik. (sumber tiubbocor.blogspo.com)

Jauhi budaya ‘semua baru’

SETIAP akhir tahun atau awal tahun baru menjelang persekolahan anak-anak, kita dapati dan perhatikan di kedai-kedai, toko-toko atau di pasar-pasar raya dikunjungi ibu bapa atau penjaga yang sibuk bagai menyambut hari raya.

Mereka membeli-belah sakan untuk anak-anak dengan serba baru: kasut baru, uniform sekolah baru, uniform kokurikulum baru, stokin baru dan beraneka macam yang baru-baru belaka.

Situasinya seolah-olah anak-anak didedahkan bahawa budaya ‘baru’ ini bagaikan suatu kemestian. Di kedai-kedai buku sekolah, ibu bapa mengendong berbakul-bakul buku kerja, buku latihan, buku teks tambahan dan peralatan tulis untuk perbekalan sepanjang tahun.

Pada hari pembayaran yuran ibu bapa ke meja guru kelas bagi melunasi segala jenis yuran termasuk derma PIBG yang sepatutnya ikhlas sukarela, tetapi entah siapa yang memeterai menjadikan bagai yuran wajib tahunan atau bulanan. Bayangkan segala-galanya terpaksa dipikul di pundak ibu bapa sekarang agar anak-anak mereka pada masa akan datang tidak merempit, tidak melepak dan menjadi manusia berguna pada suatu hari nanti.

Sebenarnya, ibu bapa tidak usah kalut. Bertenang dan bersabar adalah nilai-nilai murni hasil pembelajaran sepanjang hayat. Mendidik anak-anak bersyukur, reda dan bersederhana adalah juga hasil pembelajaran sepanjang hayat. Mengapa menjelang akhir atau awal tahun, ibu bapa berpusu-pusu ke kedai menggantikan pakaian atau peralatan persekolahan anak-anak serba baru?

lnilah anjakan paradigma yang perlu kita ubah. Agar tidak terkejut atau tersepit dengan perbelanjaan hujung tahun mendadak, ibu bapa boleh melakukan pada pertengahan tahun.

Sekiranya pakaian anak-anak ditukar baru pada bulan Jun atau Julai tahun ini, tidaklah perlu ditukar hujung tahun tetapi diganti pada pertengahan tahun depan. Namun sekiranya pakaian mereka masih boleh dipakai, apakah perlu ditukar? lnilah masanya kita melatih agar anak-anak kita bersederhana, bersyukur dan tahu menilai erti jerih payah ibu bapa mereka.

Begitu juga buku latihan dan peralatan tulis yang kadang kala dibeli tetapi tidak digunakan sepenuhnya sehingga akhir sesi persekolahan. Apakah ini tidak dikatakan membazir? Belilah atas nama keperluan semasa sahaja. Elakkan berlebihan bagi mengelak anak-anak tidak ada nilai rasa menghargai. Buku tambahan termasuk buku kerja pastikan bukan dibeli semberono. Fikirkan siapakah yang bakal mengaut keuntungan di penghujungnya?

Sebenarnya, jika anak-anak kita menumpukan sepenuhnya pembelajaran di bilik darjah dan guru komited melaksanakan proses pengajaran dan pembelajaran di bilik darjah, tiusyen di luar sekolah tidak diperlukan! Apakah guru kini sudah hilang kebolehpercayaan yang menyebabkan ibu bapa terpaksa beralih arah kepada pusat tiusyen di luar?

Sedarkah ibu bapa bahawa kebanyakan guru-guru tiusyen di luar tidak terlatih sebagai seorang guru bertauliah? Sedarkah ibu bapa banyak pusat tiusyen di luar tidak memperoleh permit dan kelulusan daripada Kementerian Pelajaran Malaysia? Fikir-fikirkanlah.

Berhubung derma sukarela, PIBG sepatutnya tidak memaksa atau menekan ibu bapa atas alasan keputusan mesyuarat agung tahunan. Mengenakan caj bayaran bulanan sebagai kaedah mengutip derma PIBG bukanlah sesuatu yang bijaksana. Jika derma, katakan derma, jangan ‘disilapmatakan’ dengan istilah yuran.

Sehubungan ini Kementerian Pelajaran Malaysia (KPM) dan Majlis Permuafakatan PIBG Nasional sewajarnya memantau dari semasa ke semasa agar permasalahan setiap tahun tidak menjadi duri dalam daging yang berpanjangan. (sumber daripada forum : Utusan Malaysia 29/12/2010)

MAHNESSA A. KADIR

BERBAKTI KEPADA DUA IBU BAPA LEBIH BAIK DARI IBADAT 2 JUTA TAHUN

Anas bin Malik r.a telah berkata bahawa beliau telah bertanya Rasulullah SAW lapan soalan, sebagaimana berikut iaitu:

"Ya Rasulullah SAW yang manakah lebih engkau suka yakni bersedekah sepotong roti atau sembahyang         sunat 100 rakaat?"

Sabda Rasulullah SAW:"Sepotong roti yang engkau sedekah adalah lebih saya suka dari sembahyang sunat  100 rakaat."

"Ya Rasulullah SAW yang manakah engkau lebih suka antara menyampaikan hajat seorang muslim
 dengan sembahyang sunat 1,000 rakaat?"
    
 Sabda Rasulullah SAW :"Menunaikan hajat seorang muslim lebih saya sukai dari sembanhyang
 sunat 1,000 rakaat."

 "Ya Rasulullah SAW yang manakah engkau lebih sukai dari meninggalkan sesuap makanan haram atau
  sembahyang sunat 1,000 rakaat?"
      
 Sabda Rasulullah SAW :" Meninggalkan sesuap makanan haram adalah lebih saya sukai dari
 sembahyang sunat 2,000 rakaat."

"Ya Rasulullah SAW yang manakah engkau lebih sukai meninggalkan ghibag atau sembahyang sunat
1,000 rakaat?"

 Sabda Rasulullah SAW :"Meninggalkan ghibah (mengumpat) lebih saya sukai dari sembahyang 10,000 rakaat."

 "Ya Rasulullah SAW yang manakah engkau lebih suka, yakni menunaikan keperluan seorang wanita
janda atau sembahyang sunat 10,000 rakaat?"
        
Sabda Rasulullah SAW :"Menunaikan keperluan wanita janda lebih aku sukai dari sembahyang sunat 30,000 rakaat."

"Ya Rasulullah SAW,  yang manakah lebih engkau sukai daripada duduk dengan anak isteri atau di
  masjid?"
        
 Sabda Rasulullah SAW :"Duduk sesaat bersama anak dan isteri lebih aku sukai dari i'tikaf dalam          
 masjidku ini."

"Ya Rasulullah SAW,  yang manakah lebih engkau sukai, yakni membelanjakan wang untuk keluarga
 atau nafkahkan untuk jihad fisabilillah?"
        
Sabda Rasulullah SAW : "Satu dirham untuk belanja keluarga lebih aku sukai dari 1,000 dirham
dibelanjakan untuk jihad fi sabilillah."

"Ya Rasulullah SAW,  yang manakah lebih engkau sukai dari berbakti kepada orang tua atau badat
1,000 tahun?"

 Sabda Rasulullah SAW:" Ya Anas, telah tiba hak dan musnah semua yang bathil (palsu), sesungguhnya yang palsu itu pasti musnah, oleh itu berbakti kepada ibu bapa itu lebih aku suka daripada ibadat 2 juta   tahun."

Wahai saudara-saudaraku dan anak-anakku, lapan soalan yang dikemukakan oleh Anas r.a kepada Rasulullagh SAW bukan semata-mata untuk pengetahuan Anas r.a sahaja, sebaliknya ia ditujukan kepada semua semua unat Rasulullah SAW.

PILIHLAH WANITA SOLEHAH MENJADI ISTERIMU

Dalam hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim, Abu Daud , Nasa’I dan Ibnu Majah dan Abu Hurairah r.a bahawasanya Rasulullah SAW telah menekankan memilih calon isteri kerana agamanya:

“Denikahkan wanita itu kerana empat perkata : kerana hartanya, keturunannya, kecantikannya dan agamanya, maka nikahlah dengan wanita yang beragama, nescahaya kamu beruntung.”

Wanita yang solehah disanjung tinggi oleh Rasulullah SAW.  Dalah haditsnya yang disampaikan oleh Ibnu Majah, daripada Abdullah bin Amrin:

“ Dunia ini hanyalah perhiasan tetapi sebaik-baik perhiasan dunia ialah wanita yang solehah.”

SIAPA ITU WANITA SOLEHAH?

Dalan Surah An-Nisa’ ayat 34, Allah berfirman;

“Wanita yang solehah itu ialah wanita-wanita yang taat kepada Allah dan menjaga kehormatan diri mereka di waktu suami-suami mertka tidak ada, dengan cara yang diwajibkan Allah.”

Sabda Rasulullah SAW yang disampaikan dari Ibnu Majah r.a;

“Mahukah kamu aku beritahukan dari hal sebaik-baik perkara yang disimpan oleh orang lelaki?  Iaitu isteri yang solehah.  Jika suami  melihat kepadanya dia akan gembira, jika suami menyuruh sesuatu dia akan taatk dan jika suami tiada di rumah dia akan menjaga harta suaminya dan memelihara akan kehomatan dirinya.”

TERFIKIRKAH ANDA UNTUK BERSYUKUR?

SETIAP hari kita bangun , dan melihat diri kita dalam keadaan yang masih sempuna.  Adakah kita merasai bahawa ALLAH SWT telah memberikan kenikmatan itu?  Jika ya, bererti kita masih sedari bahawa nikmat ALLAH SWT yang diberikan tidak terhitung banyaknya.

Surah Ibrahim ayat : 34

"  Dan jika menghitung nikmat ALLAH, tidaklah dapat kamu menghitungnya."

Kesihatan, keselamatan persekitaran , makanan, pakaian dan sebagainya, semua itu adalah nikmat yang ALLAH SWT kurniakan kepada kita.  Kadang-kadang kita tidak menyedari dunia berada di tangan kita. dan kehidupan dalam gengaman kita.

Surah Lukman ayat: 20

"Dan menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan batin."

Kita memiliki  mata,  lidah,  bibir, tangan, kaki serta banyak lagi nikmat ALLAH SWT.  Semua ini adalah nikmat yang diberikan dan tidak dapat dinafikan.  Bayangkan jika nikmat yang ALLAH SWT berikan ditarik satu persatu.  Sebagai contoh, hari ini kita dapat menikmati makanan dengan menggunakan tangan yang sempurna, esoknya pula kita ditakdirkan menjadi lumpuh.  Makanan yang lazat, terasa seolah-olah tiada kenikmatannya sama sekali.

Yang kita fikirkan ada apa yang tidak kita miliki sehingga lupa untuk mensyukuri apa yang kita ada.  Kita memiliki kunci kebahagiaan, rakan, kenikmatan lain dan berbagai kebahagian yang kita rasakan.  Fikirkanlah dan sedarilah tentang semua yang dirasai  ketika ini untuk menjadikan sebagai seorang yang sentiasa bersyukur.

Surah Adz-Dzariyat ayat 21:

" Dan (juga) pada dirimu sendiri.  Maka apakah kamu tidak memperhatikan?"

Fikirkan diri kita, keluarga, rumah tangga , pekerjaan , sahabat serta apa yang ada di sekeliling kita. 

Surah an-Nahl ayat 83

" mereka mengetahui nikmat ALLAH SWT  kemudian mereka mengingkarinya."

Sabda Rasulullah SAW
"Siapa yang bangun dari tempat tidurnya dalam keadaan  tenang, tubuhnya sihat dan kuat serta memiliki untuk melakukan aktiviti kehidupan dalam hari itu, maka dia telah menggenggam kehidupan dunia."
(H.R Tarmizi)

"Redalah dengan keputusan ALLAH SWT maka anda akan menjadi orang yang paling kaya."
(H.R Tarmizi)

BAGAIMANA MERUBAH KESEDIHAN MENJADI IBADAH?

APA yang mampu membuat anda untuk bersabar?  Kenapa anda harus bersedih seperti ini? Kegundahan apa yang menyelimuti anda?

Kesedihan telah berlalu dan ia merupakan ketetapan.  Anda tidak akan mampu menolaknya kecuali ALLAH SWT yang menjauhkannya daripada anda. ALLAH SWT tidak akan membebani seseorang kecuali sesuai dengan kemampuannya.  Begitu juga dengan kesedihan, Dia tidak akan menimpakannya pada seseorang kecuali seseorang tersebut mampu menghadapinya.

Jadikanlah musibah sebagai wadah untuk mendapatkan manfaat yang banyak.  Dengan demikian, mudah-mudahan kesedihan anda boleh bernilai ibadah, maka bersabarlah atas musibah yang menimpa anda.  Kesabaran merupakan rangkaian yang tersusun daripada ibadah lain seperti tawakal, rela dengan keputusan ALLAH SWT dan bersyukur kepada-Nya.

Dengan demikian ALLAH SWT akan menggantikan kesedihan anda dengan kebahagiaan di dunia sebelum kebahagiaan di akhirat kelak.  Ini kerana sesiapa yang memenuhi hatinya dengan tela terhadap keputusan dan ketetapan-Nya , maka  dia tidak akan pernah mengeluh atas setiap musibah yang menimpanya.  Demi Allah, hal ini merupakan sebahagian daripada kebahagiaan,  Tidakkah anda memperlihatkan wajah orang yang beriman?  Bukankah wajah mereka selalu tersenyum bahagia meski dilanda bencana!

Jadilah orang yang bijak, sebab kehidupan dunia tidak selamanya mulus.  Selesi satu musibah maka musibah lain pula akan datang  menghampiri anda.

Sumber daripada Supaya Gelisah Bernilai Ibdah oleh Dr. Ibrahim Fiqhy

Lelaki 'jual' isteri lembam

AMPANG: Seorang wanita lembam yang baru enam bulan berkahwin menjadi mangsa penganiayaan suaminya yang kaki mabuk apabila dipaksa tidur bersama rakannya dan dibayar upah RM50.

Wanita yang baru berusia 18 tahun dan termasuk dalam kategori orang kurang upaya (OKU) itu dipercayai tidak memahami apa yang berlaku ke atasnya kerana dia dengan gembira menunjukkan wang RM50 yang diterimanya kepada anggota keluarganya, Sabtu lalu.

Menurut sumber polis, sebelum itu dia dipaksa bermalam seharian dengan seorang rakan suaminya di Lembah Jaya di sini.

Sejurus mangsa menunjukkan wang RM50 diperolehnya, keluarganya hairan kerana sebelum ini dia tidak pernah memiliki wang, malah suaminya yang berkerja sebagai pencari barang lusuh juga tidak pernah memberikan kepadanya kerana kehidupan mereka yang terlalu daif.

“Apabila ditanya daripada mana dia memperoleh wang terbabit, mangsa menceritakan yang rakan suaminya memberikan wang itu dan ini menimbulkan rasa hairan dikalangan ahli keluarganya.

“Mangsa yang lembam dan lurus bendul kemudian menceritakan kepada ibu dan bapanya bahawa suaminya memaksa dia bermalam di rumah rakan sebelum dia diajak menonton filem lucah dan kemudian melakukan hubungan seks dengan lelaki terbabit,” katanya.

Sumber itu berkata, mendengarkan cerita mangsa, bapanya kemudian membawanya ke balai polis untuk membuat laporan sebelum dibawa menjalani pemeriksaan di hospital. Difahamkan, mangsa dipaksa suaminya yang ketika itu dalam keadaan mabuk selain lelaki durjana terbabit dikatakan turut menerima wang daripada rakannya itu. Suami mangsa juga sanggup bertindak demikian kerana dia memerlukan wang untuk membeli bekalan arak bagi menghilangkan ketagihannya.

“Setakat ini, polis masih mengesan suami mangsa yang terus menghilangkan diri selepas kejadian itu. Rakannya yang mengambil kesempatan merogol dan meniduri mangsa turut dicari bagi membantu siasatan berhubung kes terbabit,” katanya.

Sementara itu, Ketua Polis Ampang Jaya, Asisten Komisioner Abd Jalil Hassan ketika dihubungi mengesahkan menerima laporan yang dibuat bapa mangsa itu.

“Kami sudah mengenal pasti dua suspek terbabit dan kes ini disiasat mengikut Seksyen 376 Kanun Keseksaan,” katanya.

 Sumber daripada Harian Metro 14 Disember 2010.

Teliti dulu perkahwinan remaja

Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat meminta Mahkamah Syariah agar menyemak butiran setiap kes yang melibatkan perkahwinan remaja bawah umur sebelum memberikan persetujuan.

Menterinya, Datuk Seri Shahrizat Abdul Jalil berkata, pendekatan yang lebih berhati-hati dan selektif perlu dilakukan kerana ia penting bagi menjamin masa depan remaja yang terlibat.

Jelasnya, perkahwinan bukan sekadar berkahwin tetapi lebih daripada itu kerana banyak tanggungjawab dan komitmen yang perlu dihadapi oleh remaja berkenaan.

“Isunya sekarang, sama ada remaja itu bersedia untuk menjadi ibu bapa? Adakah mereka bersedia untuk menggalas tanggungjawab dalam usia yang muda?

“Justeru kita meminta Mahkamah Syariah agar lebih berhati-hati sebelum memberikan persetujuan,” katanya.

Beliau berkata demikian pada sidang akhbar selepas merasmikan Persidangan Antarabangsa Institusi Kekeluargaan Abad ke-21 anjuran Institut Antarabangsa Kajian Tinggi Islam (IAIS) di sini hari ini.

Turut hadir pada persidangan itu ialah Pengerusi serta Ketua Pegawai Eksekutif IAIS, Profesor Dr. Mohammad Hashim Kamali.

Persidangan yang berlangsung dua hari bermula hari ini itu menghimpunkan 25 penceramah dari pelbagai negara untuk berkongsi permasalahan yang dihadapi institusi kekeluargaan daripada perspektif Islam.

Shahrizat berkata demikian mengulas mengenai isu perkahwinan seorang remaja perempuan berusia 14 tahun, Siti Marham Mahmod dan pasangannya, Abdul Manan Othman, 23, yang menyertai 250 pasangan lain dalam perkahwinan 1Malaysia baru-baru ini.

Tambah Shahrizat, pihaknya tidak menentang perkahwinan itu sebaliknya prihatin kepada kesan jangka panjang yang akan dihadapi kanak- kanak itu.

Dalam pada itu, Shahrizat dalam ucapannya berkata, keluarga yang kukuh secara tidak langsung akan membantu anak-anak belajar cara-cara penyelesaian masalah, peroleh sokongan kuat dan rasa kesatuan di antara mereka.

Katanya, institusi kekeluargaan yang kuat juga akan membantu mereka untuk berhadapan dengan sebarang cabaran dan tekanan. Sumber daripada Utusan Malaysia 14 Disember 2010.